【第1句】：【一個(gè)媳婦，十個(gè)婆婆】（慣）一個(gè)媳婦被十個(gè)婆婆管著。形容上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)太多。
【第2句】：【爬出苦井，又跳火坑】（慣）比喻剛脫離苦難的地方，又陷入更兇險(xiǎn)的處境。
【第3句】：【馬好還得鞍子配】見“好馬須得配好鞍”。
【第4句】：【虎口里奪食】（慣）比喻冒著危險(xiǎn)去爭(zhēng)奪某種利益。
【第5句】：爸爸買了很多蘋果，準(zhǔn)備分給叔叔一點(diǎn)兒，就叫媽媽到鄰居家去借秤。媽媽去了很久沒有回來，爸爸惱火地對(duì)我說：“快去叫你媽回來，怎么搞的，莫不是在‘抱窩’？”（湖南·道縣）
【第6句】：【軟刀子殺人下見血】釋義：比喻用陰險(xiǎn)毒辣的手段害人。例句：“說到陳尚仁對(duì)付農(nóng)民，手段就更毒辣了。真是‘軟刀子殺人不見血’。”
【第7句】：生吞蜈蚣——撓心
【第8句】：樂隊(duì)里的鑼鼓——任人敲打
【第9句】：【 提起千斤重，放下二兩】輕感到重，實(shí)際上并不重。謂把 容易的事情看得太難。《燕山夜話》：“俗話說：提起千斤重， 放下二兩輕。有若干問題往往看得太嚴(yán)重了反而無(wú)法解 決，也許無(wú)意中很隨便就解決了問題。”
【第10句】：小剛被選為學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)了，他姥姥知道后高興地說：“鞋幫做成了帽檐了，我家的小剛高升了。”（山西·太原）
【第11句】：【哪個(gè)廟里沒有屈死鬼】（諺）屈死鬼：含冤負(fù)屈而死的鬼魂。任何一座廟里都有屈死的游魂。指到處都有受到不公平待遇的人。 也作哪座廟里沒有屈死鬼。 哪個(gè)廟都有替死鬼。
【第12句】：珠穆朗瑪峰點(diǎn)燈——最高明
【第13句】：【破罐子破摔】（慣）比喻犯了錯(cuò)誤而不想改正，任其發(fā)展。
【第14句】：【上坡騾子下坡馬】（諺）指騾子有蠻力，拉車上坡，彪悍得勁；馬腿蹄靈便，騎馬下坡，平穩(wěn)飛快。常比喻人做事風(fēng)風(fēng)火火，強(qiáng)猛而有魄勢(shì)。
【第15句】：【說風(fēng)就是雨】（慣）比喻說到什么，馬上就要干什么。 也作“說起風(fēng)就來雨”。
【第16句】：【渾身是藝難遮冷，滿腹文章不療饑】（慣）指人雖有才華，卻不能養(yǎng)活自己。
【第17句】：有人做事只圖自己方便，卻給別人帶來麻煩，叔叔說這些人是“側(cè)著身子放屁——只顧自己順氣兒”。（陜西·子洲）
【第18句】：【饅頭】“饅頭”是中國(guó)人的主食，特別是中原地區(qū)和北方。現(xiàn)在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。中國(guó)人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰(zhàn)國(guó)，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規(guī)定太廟祭祀時(shí)用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發(fā)面”古已有之。有了發(fā)酵的面起餅，不愁沒有饅頭。但饅頭的來歷卻出自《三國(guó)演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風(fēng)驟起，兵不能渡，回報(bào)孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風(fēng)平浪靜，境內(nèi)豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內(nèi)以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發(fā)生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無(wú)餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發(fā)酵，蒸熟隆起成圓形者。無(wú)餡，食時(shí)必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發(fā)酵蒸熟，隆起成圓形，然實(shí)為包子。包子者，宋已有之。” 直到現(xiàn)在，饅頭都沒有一個(gè)統(tǒng)一的叫法。在北方，對(duì)沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對(duì)有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。
【第19句】：【牛不吃水強(qiáng)按頭】釋義：比喻強(qiáng)迫人做不愿做的事，例句：家生女兒怎么樣？“牛不吃水強(qiáng)按頭”？我不愿意，難道殺我的老子娘不成？
【第20句】：朽木棺材——坑死人
【第21句】：套馬桿子鉤月亮——差的遠(yuǎn)；想頭不低：心高妄想（內(nèi)蒙古）
【第22句】：【理怕來回想】（諺）指來回多想，道理才能確立，真理才會(huì)出現(xiàn)。
【第23句】：【燈月之下看佳人，更比白日勝十倍】（諺）佳人：美人。在燈光或月光下看佳人，會(huì)覺得更加?jì)趁摹Ｖ该廊嗽陔鼥V的光照下會(huì)顯得格外美麗。 也作燈前和月下，最好看佳人。 燈下新婦，分外好看。
【第24句】：飛機(jī)上唱大戲——高調(diào)
【第25句】：【打破鐵飯碗】改變職業(yè)的終身制。相關(guān)的：吃大鍋飯。 古華《相思樹女子客家》：“店主和店員之間，要簽訂工作合 同，半年一訂，實(shí)行招聘制，打破鐵飯碗。”
【第26句】：【欲得官，殺人放火受招安；欲得富，趕著行在賣酒醋】（諺）招安：勸招農(nóng)民武裝向統(tǒng)治階級(jí)投降。 行在：專指封建帝王行幸所至的地方。舊指做官、發(fā)財(cái)都有捷徑可走。
【第27句】：奶奶過生日了。吃飯的時(shí)候，爸爸夾了魚頭對(duì)奶奶說：“吃了魚頭，萬(wàn)事不愁。”媽媽夾起了魚尾，對(duì)奶奶說：“吃了魚尾，順風(fēng)順?biāo)！蔽医o奶奶夾了塊魚身放在她的盤里，說：“吃了魚身，萬(wàn)象更新。”奶奶高興極了。（河北·易縣）
【第28句】：【殺風(fēng)景】（慣）破壞美好的景色。 比喻破壞人的興致與情緒。 也作“煞風(fēng)景”。
【第29句】：【把舵的不慌，乘船的才穩(wěn)】釋義：領(lǐng)導(dǎo)者遇事沉著，群眾才臺(tái)自安心。例句：“以后有事兒要沉著。把舵的不慌，乘船的才臺(tái)能穩(wěn)當(dāng)。”
【第30句】：青蛙走路一連蹦帶跳
【第31句】：【 敗棋有勝著】不能全盤否定，也有可取之處。明代歷史 圖書《千百年眼》：“諺語(yǔ)說：敗棋有勝著。可惜，當(dāng)局者迷， 看不到這一點(diǎn)。”
【第32句】：【趙老送燈臺(tái)——一去更不來】（歇）趙老：也說趙巧、趙果，傳說是魯班的徒弟；魯班計(jì)劃在大河上修橋，為防龍王干擾，制作兩座燈臺(tái)讓趙呆送給龍王，趙呆把其中一座內(nèi)藏夜明珠、外觀漂亮的燈臺(tái)藏在懷里，想私自帶回家，沒想到剮出龍宮，就葬身海濤之中。指人或物有去無(wú)回。
【第33句】：【為人莫作婦人身，百年苦樂由他人】（諺）百年：一輩子。做人不要做婦女，婦女一生的命運(yùn)由別人操縱，苦樂不由自身。指舊時(shí)婦女被壓在最底層，受盡屈辱。 也作為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。 為人莫作婦人身，百年苦樂由人定。 為人莫作婦人身，一生苦樂由他人。
【第34句】：獨(dú)輪車子容易倒。
【第35句】：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置——字里行間
【第36句】：【筷子】“筷子”是中國(guó)的特產(chǎn)，是古人的發(fā)明和智慧，至今已有幾千年的歷史。實(shí)踐證明，筷子不僅沒有被淘汰，反而在世界餐具領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，筷子使用的靈活性和效果，令老外們感到神奇。早在商朝的時(shí)候，我國(guó)就已有使用筷子的習(xí)慣了。筷子，原稱“箸”，它的異體字是“筋”。今天還有這種稱呼，如民諺里的“人廚需洗手，舉箸勿多言”。為什么“箸”后來又改稱“筷子”呢？據(jù)明朝陸容《菽園雜記》說，“筷子”這一稱呼起源于江蘇一帶。那里是江南水鄉(xiāng)，人們以船為家，在船上吃住，船家忌諱很多，如坐船不能說“翻”字。也忌諱“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”諧音，所以“箸”也就成了行船時(shí)不吉利之語(yǔ)，于是就改“箸”為“筷”，用于隱喻船走得快。
【第37句】：【有今天沒明天】（慣）1指人年老或病重，將不久于人世。2指生活貧困，今天有吃的，明天的還沒有。 也作“有今日沒明日”。
【第38句】：【護(hù)家之狗，盜賊所惡】（諺）惡：憎惡。指盜賊最憎惡忠實(shí)護(hù)家的狗。比喻陰謀作惡的奸詐之徒，最忌恨忠貞正直之士。
【第39句】：老鼠鼻子一大不了
【第40句】：【官鹽成了私鹽】正當(dāng)?shù)氖虑椴幻鞑话祝瑹o(wú)法辯解。清代 《紅樓夢(mèng)》：“實(shí)是你哥哥賞他哥哥的，只不該私自傳送，如今 官鹽反成了私鹽了。”
【第41句】：【一不怕苦，二不怕死】原為毛澤東題詞，謂不怕任何困難。 張濤之《中華人民共和國(guó)演義》：“我隊(duì)?wèi)?yīng)去，要準(zhǔn)備死幾個(gè) 人，要一不怕苦，二不怕死。”
【第42句】：【抱著扁擔(dān)進(jìn)門——直出直入】（歇）本指直著進(jìn)出，轉(zhuǎn)以形容說話做事直截了當(dāng)，不拐彎抹角。
【第43句】：【雙肩抬一張嘴巴】見“兩個(gè)肩膀扛張嘴”。
【第44句】：大船漏水——有進(jìn)無(wú)出；有去無(wú)回
【第45句】：【分銀子都會(huì)有人罵】（諺）給大家分銀錢，也會(huì)有人發(fā)怨言。指再有益的事情，也會(huì)有人不滿意；或人多了，再好的事，也難保人人都稱心。
【第46句】：【一肥遮百丑】（諺）指人的身體肥實(shí)就能遮掩生理上的其他缺點(diǎn)。 也借指有財(cái)有勢(shì)的人，憑著財(cái)勢(shì)就可掩蓋自身行為的種種劣跡。
【第47句】：【閉眼跳河——聽天由命】（歇）指遇事聽?wèi){天意和命運(yùn)安排。
【第48句】：久病床前無(wú)孝子。
【第49句】：表壯不如里壯。
【第50句】：【荒年餓不死手藝人】（諺）荒年：饑荒年景。手藝人：憑手工技術(shù)謀生的人。指手藝人憑手工技術(shù)謀生，人們處處離不了他們，故謀生容易。 也作“饑荒年餓不死手藝人”。
【第51句】：山上的黃麋——專走老路
【第52句】：石頭做枕頭——自討苦吃
【第53句】：【續(xù)弦】“續(xù)弦”是男子喪偶再娶的意思，后妻對(duì)原妻的父母稱為“續(xù)閨女”。那么為什么再娶稱為“續(xù)弦”呢？古代常以琴瑟比喻夫妻。夫妻婚配叫“琴瑟和弦”，還用“琴瑟和諧”、“琴瑟相調(diào)”來比喻夫妻情篤、融洽。弦在琴上，如果弦斷了，就彈奏不出美妙的曲子，所以，男子喪妻稱為“斷弦”，再娶自然就是“續(xù)弦”了。用琴瑟比喻夫妻，這大概與《詩(shī)經(jīng)》中“窈窕淑女，琴瑟友之”的詩(shī)句有關(guān)。“琴瑟友之”，用琴瑟打動(dòng)淑女的芳心，琴瑟是婚姻的媒介，再娶當(dāng)然還是離不開琴瑟，正扣續(xù)弦之意。之所以用琴瑟來喻指夫妻和諧，因?yàn)榍倥c瑟兩種樂器被古人視為雅樂正聲的代表，常在古代禮儀中合奏，琴不離瑟，瑟不離琴，正喻夫妻和諧。
【第54句】：【三國(guó)歸司馬】釋義：司馬：指司馬懿，原為曹魏政權(quán)的掌握軍權(quán)的大臣，后來發(fā)動(dòng)了一次政變，誅滅了政敵，獨(dú)掌曹魏政權(quán)。比喻東西落在一個(gè)人手中。例句：這樣，兩個(gè)弟婦一改嫁，阿獅三碗倒成一鍋，“三國(guó)歸司馬”了。
【第55句】：【叫化子碰上要飯的——窮對(duì)窮】（歇）指窮困的碰上窮困的。
【第56句】：【打打鬧鬧，白頭到老】（諺）指夫妻之間發(fā)生沖突爭(zhēng)吵，是正常現(xiàn)象。 也作“吵吵鬧鬧到白頭”。
【第57句】：【寒從腳底來】（諺）腳底有涌泉穴與心相通，人周身的寒氣是通過腳底傳入的。指要防寒必須從腳部的保暖做起。
【第58句】：【吃奶的勁都拿出來了】指使出了全部力氣。柳青《創(chuàng)業(yè) 史》：“莊稼人啊！當(dāng)他們專心發(fā)家創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，說增產(chǎn)，吃 奶的勁都可以使出來；說節(jié)約，肚里可以不覺得饑餓啊！”
【第59句】：冬天不戴帽子一凍（動(dòng)）腦
【第60句】：隔門縫看呂洞賓——小看了大仙
【第61句】：【是非終日有，不聽自然無(wú)】（諺）是是非非的閑言碎語(yǔ)天天都有，只要不去聽它，自然就沒有了。指不聞不問，是對(duì)付是非的最好方法。 也作“是非朝朝有，不聽自然無(wú)”。
【第62句】：【黃梅不落青梅落，老天偏害沒兒人】釋義：比喻青年人反比老年人死得早，害得老人沒有兒子。例句：三藏聞言，止不住腮邊淚下道：“這正是古人云：‘黃梅不落青梅落，老天偏害沒兒人。”
【第63句】：做夢(mèng)抓大印——官迷心竅
【第64句】：這次我沒考好，回家后垂頭喪氣。媽媽火冒三丈，說我不爭(zhēng)氣。爸爸說：“行了，他已經(jīng)夠渴的了，別再往他嘴里塞鹽了。”（河南·濮陽(yáng)）
【第65句】：老母豬啃豬圈——嘴巴癢
【第66句】：【靠著米囤挨餓】謂不會(huì)開發(fā)利用。類似的：守著烙餅挨 餓。明代《醒世恒言》：“常言道：有千年產(chǎn)，沒千年主，不如 將來變賣，且作用度，省得靠著米囤卻餓死了。”
【第67句】：【翻老底】見“揭老底”。
【第68句】：爸爸問我為什么鋼筆字比賽沒得獎(jiǎng)，我說比賽時(shí)手有點(diǎn)疼。爸爸說：“別不會(huì)游泳怨草掛住了頭發(fā)。以后要多多練習(xí)啊！”（河南·新野）
【第69句】：【丟去東洋大海】（慣）東西扔到大海里，消失得無(wú)影無(wú)蹤。比喻東西白扔了，再也回不來。也比喻徹底忘掉。 也作丟到東洋大海。 拋在東洋大海里。
【第70句】：八月十五的月亮——格外明；光明正大；年年如此；又圓又滿；圓圓滾滾
【第71句】：下午放學(xué)后，媽媽讓我到雞窩里收雞蛋，我端著一瓢又白又大的雞蛋向媽媽報(bào)喜說：“今天真多啊！共二十一個(gè)。”媽媽說：“是啊，交了二月半，是個(gè)雞都下蛋。”（湖北·鐘祥）
【第72句】：數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我得了100分，樂得不得了。爸爸見了，說：“雷聲大，雨點(diǎn)小；人驕傲，成績(jī)少。你可千萬(wàn)翹不得尾巴啊！人說‘走不盡的路，讀不盡的書，知不盡的理’。學(xué)習(xí)是沒有止境的，還得努力啊！”（安徽·壽縣）
【第73句】：高梁稈挑水——擔(dān)當(dāng)不起
【第74句】：鴨子聽雷——不知所云；茫然不懂
【第75句】：【眼過千遍，不如手過一遍】見“耳聽千遍，不如手過一遍”。
【第76句】：【百人之堡，干人不能攻】釋義：堡：城堡。一百人防守的城堡，一千人也難攻下。比喻地理形勢(shì)的重要。例句：百人之堡，千人不能攻，其勢(shì)便也。
【第77句】：【有理不送禮，送禮必短理】（諺）指凡事占理的，就不會(huì)給當(dāng)事人送財(cái)物禮品；送財(cái)物禮品，必定是缺理的。
【第78句】：我有好吃和不太愛洗澡的毛病。媽媽說：“修吃不修身，虱婆叮項(xiàng)頸。”（湖南·城步）
【第79句】：莊稼沒肥慢長(zhǎng)，人不鍛煉不壯。
【第80句】：【 搖羽毛扇子】戲曲中扮演軍師之類的人物，常手執(zhí)鵝毛 扇，借指出謀劃策。相關(guān)的：狗頭軍師。丁玲《太陽(yáng)照在桑 干河上》：“咱們都是老實(shí)人，別人有搖羽毛扇的，賽諸葛。”
【第81句】：在回來的公共汽車上，一位叔叔的錢包被小偷偷了。他哭笑不得地說：“唉！這年頭，有的人真是螃蟹不大，多長(zhǎng)了兩只腳。”（安徽·淮北）
【第82句】：【到哪條河邊，喝哪條河的水】釋義：處在什么情況，采取什么樣的辦法。例句：馬國(guó)彪只好打斷她的哭聲，嬉皮笑臉地說：“翠花，到哪條河邊，喝哪條河的水。”
【第83句】：【飲酒須飲大深甌，戴花須戴大開頭】（諺）甌(。u)：盆盂一類的器皿。大開頭：盛開的花。喝酒就要盡情暢飲，戴花就要戴大紅花。比喻做事不干則已，干就要干出成績(jī)。
【第84句】：【千里之堤，潰于蟻穴】指小的漏洞不及時(shí)修補(bǔ)，小的事情 不檢點(diǎn)，容易造成大錯(cuò)。廣播講座《成才之路》：“對(duì)兒童進(jìn) 行思想品德教育，要從大處著眼，小處著手。俗話說：‘千里 之堤，潰于蟻穴。’小錯(cuò)遷就，就會(huì)釀成大錯(cuò)。”
【第85句】：【偷吃禁果】“偷吃禁果”多指未婚男女青年發(fā)生性行為而導(dǎo)致懷孕，它源于西方的一個(gè)傳說。伊甸園是上帝創(chuàng)造的供亞當(dāng)與夏娃居住的樂園。上帝警告亞當(dāng)不能偷吃“分辨善惡的智慧樹”上的果子，不然就會(huì)馬上死去。但亞當(dāng)和夏娃在狡猾的蛇的引誘下偷吃了禁果，他們的眼睛打開了，看見自己赤身裸體。上帝懲罰蛇，讓它吞食塵土，用腹部在地上爬行。而沒有服從他指示的夏娃則將在懷孕分娩時(shí)遭到痛苦，并永遠(yuǎn)受亞當(dāng)?shù)墓茌牎啴?dāng)則將終生為每日的口糧在大地上辛苦操勞。上帝用獸皮將二人遮身并把他們逐出樂園，避免他們?cè)俪陨@得永生。并派了一個(gè)天使守在樂園的東方，防止人類再進(jìn)去。原來偷吃禁果就意味著付出代價(jià)，人生就是受苦也是上帝安排的。
【第86句】：【蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒】釋義：廖化：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)將軍，武藝不太出眾。三國(guó)后期，蜀國(guó)名將相繼死亡，廖化就成了突出的人物。比喻當(dāng)?shù)貨]有出色人物或主事者，個(gè)別一般人物就擔(dān)當(dāng)了重任或出了名。例句：“好比何來？”亭面糊學(xué)著鄉(xiāng)里說書的人的口氣。“好比無(wú)牛捉了馬耕田：好比蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒。”
【第87句】：【 大事清楚，小事糊涂】大事要認(rèn)真對(duì)待，小事不必計(jì)較。 《短暫的春秋》：“你要大事清楚，小事糊涂，大可不必在一些 歷史舊賬上糾纏。”
【第88句】：【賣螃蟹的搭戲臺(tái)——架子大】見“搭起戲臺(tái)賣螃蟹——買賣不大，架子倒不小”。
【第89句】：爸爸平時(shí)經(jīng)常幫助鄉(xiāng)鄰，和許多人交上了朋友。爺爺常對(duì)我說：“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻。你可得好好向你爸爸學(xué)習(xí)啊！”（浙江·紹興）
【第90句】：【一個(gè)師父，一個(gè)傳授】師父教法不同，各有特點(diǎn)和絕招。 歇后語(yǔ)形式為：剃頭使推子，一個(gè)師父，一個(gè)傳授。姚雪垠 《李自成》；“一個(gè)師父，一個(gè)傳授。你的師父?jìng)魇谀愕纳浞ǎ?她們不一定聽見過。”
【第91句】：炸藥的捻子——點(diǎn)就著
【第92句】：【牽到市上丟了驢】謂事情將要辦成時(shí)起了變化，計(jì)劃落 空。李準(zhǔn)《大河奔流》：“小建掙著喊：‘我不會(huì)！我不會(huì)！’李 麥在他圓頭上拍了一巴掌，笑著罵著說：‘牽到市上沒驢了， 爬開吧！”’
【第93句】：【三人一條心，黃土變成金】團(tuán)結(jié)一致，就能興旺發(fā)達(dá)。反 義說：一人一條心，窮斷骨頭筋。柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“有些人羨 慕郭振山，說他弟兄三人一條心，黃土變成金。”
【第94句】：航空兵演習(xí)——乘機(jī)
【第95句】：【擺譜】“擺譜”指擺門面、擺架子、擺氣派。是常見的一種社會(huì)現(xiàn)象。那么，“擺譜”是怎么來的呢？ 18世紀(jì)，清朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷史上稱之為“康乾盛世”。和平局面的出現(xiàn)，再加上清朝實(shí)行“攤丁人畝”政策，造成了人口的大量增加，到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，人口已首次超過四億，相當(dāng)于解放初期的人口數(shù)量。人口的增加，造成了耕地面積的相對(duì)縮小，當(dāng)時(shí)京師一帶地區(qū)情況更是突出，再加上人為因素，清朝統(tǒng)治階層八旗貴族在京郊跑馬圈地，搶占良田，因此，人們不得不開始向人口稀少的東北和西北移民。這些從北京一帶出來的移民，到達(dá)目的地后建立起了村落，安家落戶，繁衍后代。由于老輩家都有家譜，于是大伙坐到一塊，將各自家的家譜擺開，看看誰(shuí)家的譜大，從而確立起不同家族在村里的地位。這就是“擺譜”。看來本義的擺譜和現(xiàn)代意義上的擺譜有相近之處，都是貪大。不過原意淡出，只剩鋪張和顯擺了。
【第96句】：【死狗——扶不上墻】（歇）比喻人素質(zhì)太差或沒有志氣，別人想扶持也扶持不起來。 也作“死狗——扶不到墻上”。
【第97句】：【一腦門子官司】（慣）形容人氣不順，想吵架。
【第98句】：【端公家飯碗子】見“吃皇糧”。
【第99句】：河水不洗船——互不相關(guān)
