無神論者請繞行，請問：有誰親身經歷過，民間里的巫婆、神漢，請神看病的。
一般多來自于農村～首先，設香
北方堂口那么多。
很好找的。
還有那些叫出馬仙，不叫巫婆。
有些出馬仙法門是治病，有些是走陰。
不是所有都治病的。
很多出馬都是半醒。
有些算完了清醒后自己都不知道自己說什么。
神靈咒語大全
慈悲的咒語（海濤法輯）持咒念在虔誠恭敬、專注，心量廣大；發音以當言或南方話，更接近古音，不必依照普通話；普通話注音僅供參考。
一、阿彌陀佛心咒唵ong 阿a彌mi爹diē 哇wā 舍shē◎這是阿彌陀佛接引眾生往生凈土的心咒，也叫彌陀心印。
平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生凈土，而且保證上品上生極樂世界。
二、阿彌陀佛往生心咒唵 ong 唄bei瑪mǎ 達da列lie 吽hōng◎唄瑪-就是蓮花，達列-就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，并能超度死亡的眾生與人，得生凈土。
三、阿彌陀佛大樂心咒唵ong 阿ā彌mī得dē瓦wǎ 阿ā依yī斯sī德de 吽hong舍shē三十萬遍得悉地，佛現攝于無緣中，其后回向發心愿，消除現世非時亡，來世極樂深捷徑，是故具緣當修持。
四、阿閦佛心咒南na無mo薄bo伽ga 伐fa帝di 阿a閦chu鞞pi呀ya 莎suō哈hā◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，幫助地獄鬼道乃至畜生道，常念阿閦佛心咒就能超度眾生，功德無量。
五、加持四小咒◎凈法界真言：唵ong 覽lǎn姆mǔ◎文殊護身咒：唵ong 齒chǐ林lin姆mǔ◎大輪一字咒：唵ong 部bu林lin姆mǔ◎凈土變：唵ong 仆pu刊kān姆mǔ-變大地黃金琉璃。
六、加持念珠咒唵ong 嚕lū西xī惹ra嘛˙mā尼ni 札zha爾ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng我們每天都要念佛，拿的念珠加念這個咒，如果念七遍，吹一口氣在數珠上，不但魔不侵，你念的佛號跟咒語，變成千萬遍的功德。
七、綠度母心咒唵ong 達da咧lie 都dū達da咧lie 都dū咧lie 莎suō哈hā◎觀世音菩薩幫助眾生離苦，現出綠度母形象，常念綠度母心咒，能斷輪回病苦之根源，免除一切魔障，也能夠去除瘟疫種種病苦，消除世間一切災難，增長壽命、福慧，凡有所求無不如愿靈應如響，所以西藏人喜歡念綠度母心咒，我們平常也應該常念。
八、白度母心咒唵ong 達da咧lie 都dū達da咧lie 都dū咧lie 瑪mǎ瑪mǎ阿ā優yōu爾ěr 布bu涅nie嘉jiā那na 布bu真zhēn因yīn) 咕gū如ru 梭suō哈hā◎常持念白度母咒，能除病因災劫，能增長壽命及福慧，斷輪回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求無不如愿。
九、變億咒唵ong 三sān拔ba惹ra 三sān拔ba惹ra 波bō瑪mǎ納na薩sa惹ra嘛mā哈hā藏zang巴bā巴bā吽hōng 帕pa得dē莎suō哈hā◎把你所做的功德便成一億倍，所以每天早上起來，念七遍，或是在念佛作法會前念七遍，那你今天所做的功德就變成一億倍。
十、補闕真言唵ong 都dōu嚕dū都dōu嚕dū 渣zhā牙ya木mu卡kǎ嘿hēi 莎suō訶hē◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛號、經、咒語，不但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德，這個叫補闕咒。
十一、如意輪咒-滿愿輪咒唵ong 帕pa摩mo 無wu許xǔ尼ni夏xia 畢bi瑪mǎ雷lei 吽hōng 呸pēi◎念一遍，凈無間罪。
每日七次，生凈土。
◎常持此咒，能使憶前世，預見來世。
◎持完咒，吹氣于衣服或燃香上，香氣可凈自己，利有情。
◎將咒放在門檻上，下面走過的人及有情得凈化，不墮惡趣。
◎每日持七遍，功德等同供養恒河沙數諸佛。
◎持咒后，吹氣在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已墮惡趣，皆能轉生上界。
◎持咒，吹氣于香水，燃香上，聞者皆能凈惡業，冶療傳染病，助成佛道。
◎供香亦可持此咒六遍，供養偈一遍，"愿此香華，普遍十方，供養三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智。
"十二、尊勝佛母心咒唵ong 普pǔ隆long 娑suō哈hā唵ong 阿ā彌mi哩li 達da 阿ā優yōu達da底dǐ 娑suō哈hā◎此尊勝佛母是主長壽及凈障的女本尊。
◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。
天神亦不墮畜生道。
◎洗身、穿凈衣、受八戒，并持此咒一千遍。
即使應命盡，亦能延長壽命，凈除無明障，消除疾病。
◎在動物耳邊持咒，令聞者，最后一生為畜生。
◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生凈土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹氣于芥菜子上，灑于重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情立即脫離惡趣，轉生善道。
◎將咒放于塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。
十三、報父母恩咒南nan無mo密mi利li多da 多da 婆wa 曳yi 娑suō訶hē◎每日持誦此咒四十九遍，回向現世父母增福增壽、七世父母往生凈土、可報答父母恩。
十四、除障菩薩真言唵ong 沙shā瓦wǎ 尼ni瓦wǎ那na 比bǐ堪kān匹pī尼ni 吽hōng吽hōng 呸pēi◎我們去幫人家助念，或是幫助舍報的動物有情，能往生西方極樂世界沒有障礙，那我們要加念這個除障菩薩咒，看到往生牌位，看到人家舍報，或是參加助念，加念這個咒，讓對方往生凈土無障礙。
十五、加持足底咒唵ong 切qiē也yě雜za惹ra 嘎gā納na吽hōng西xī 娑suō訶hē◎早晨誦此咒三遍，對腳掌唾沫或吹氣，則當日無意中踐死于足下之蟲蟻物命可得生三十三天。
十六、吹肉往生咒唵ong 阿a比bǐ惹ra 嘎gā雜za惹ra 吽hōng◎食肉前，誦此咒七遍，吹氣于肉上，可除食此肉過失，所食畜生則得生善趣。
十七、凈化供品咒唵ong 班bān札zha 阿ā彌mi達da 固gu達da利li哈hā那na 哈hā那na 吽hōng呸pēi十八、超渡踏死蟲蟻咒、渡肉咒唵ong 嘎gā貝bei啰la嘎gā木mu 莎suō哈hā◎每天不小心看到自己或別人踏死蟲、螞蟻時，趕緊持此咒，它們就得到超渡。
每天看到別人吃肉，或是自己不小心、不得已吃了肉時，趕緊持此咒，來超渡它們廣結善緣。
十九、消病咒看病人時，須默念偈云："見疾病人，當愿眾生，知身空寂，離乖諍法。
"唵ong 室shi哩lī多duō 室shi哩lī多duō 軍jūn吒zha利li 莎suō嚩wa訶ha二十、觀世音菩薩六字大明咒唵ong 嘛mā呢ni 唄bēi美měi 吽hong二一、觀世音菩薩滅業障真言唵ong 阿a嚕lū勒lei繼ji 娑suō 婆wa 訶ha二二、觀世音菩薩治病真言唵ong 啤pi嚕lū納na崎qi 煎jiān都dōu喜xǐ好hao秘mi沙shā媽mā靴xūe哈hā（木mu） 煎jiān都dōu崎qi悲bēi些xiē那na打dǎ啤pi納na鴉ya 莎shā哈hā二三、護生咒唵ong 嚩wa悉xī波bō羅la 摩ma 尼ni 莎suō訶hē凡見一切生物，應生慈念，《梵網經》云：◎見一切眾生，應唱言：汝等眾生，盡應受三皈十戒◎若見牛馬豬羊一切畜生，應心念口言：汝是畜生，發菩提心。
飲水時當念："佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。
"唵ong 嚩wa悉xī波bō羅luo摩mo尼ni 莎suō訶hē （灌水時亦持此護生咒。
）取水時當念：若見流水，當愿眾生，得善意欲，洗除惑垢。
南無歡喜莊嚴王佛，南無寶髻如來，南無無量勝王佛。
唵ong 嚩wa悉xī波bō羅luo摩mo尼ni 莎suō訶hē若見大河，當愿眾生，得遇法流，入佛智海。
若見橋道，當愿眾生，廣度一切，猶如橋梁。
二四、忿怒三本尊心咒三本尊：金剛手菩薩、馬頭明王、大鵬金翅鳥。
去除鬼神病，或覺得有怪鬼時，念此咒：唵ong 班bān札zhā 巴bā那na 哈hā呀ya 卓zhuo哇wā噶ga朗lǎng札zhā 吽hong呸pei二五、三惡道，聽聞解脫咒阿ā比bi甲jiǎ當dāng嘎ga二六、六道金剛咒哈hā 阿ā夏xia薩sa瑪mǎ 哈hā（鬼、畜得解脫）二七、本覺大明咒瑪mā瑪mā姑gū臨lin 三sān咩mīn答da二八、金光明真言唵ong 阿ā謨mo伽ga 尾wěi盧lu左zuǒ曩nǎng 摩ma賀ha 母mǔ捺na啰la摩ma尼ni缽bō納na摩ma 入ru嚩wa啰la缽bō啰la襪wa多duō野yě 吽hōng◎據《不空（目絹）索神變真言經》的記載，通持本咒可滅一切重罪，眾生一聽此咒即滅一切罪障。
二九、成就所愿咒達da雅yǎ塔tǎ 班bān贊zan哲zhe雅yǎ 阿ā瓦wǎ波bō達da 呢ni耶yē所suǒ哈hā三十、見佛（登道場）若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛。
唵ong 阿ā密mi栗li帝di吽hōng發fā吒zha三一、禮佛天上天下無如佛，十方世界亦如比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。
普禮真言： 唵ong 嚩wa日zi啰la 斛hong◎每天早晚或到寺廟時，頂禮佛前，宜先誦此真言。
才供上飲食香華等物。
三二、小供養咒唵ong 阿ā彌mi利li得dē 吽hōng 怕pa都dōu（吉祥印左三，右三）◎供養十方諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、賢圣僧眾。
（供香、水、果）三三、甘露水加持咒，甘露水灑凈唵ong 打da得dē 打da得dē 嘛mā哈hā打dǎ得dē 梭suō哈hā（吉祥印、寶手印，無名指彈水）三四、凈三業真言唵ong 蘇sū巴bā哇wā修xiū達da沙shā哇wā達da瑪mǎ 蘇sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航hang（蓮花合掌印，合掌中放空加持五處：額、右肩、左肩、心、喉。
）三五、三皈依真言唵ong 仆pu 刊kān姆mǔ三六、發菩提心真言唵ong 缽bō底dǐ 吉ji打dǎ 母mǔ得˙dē巴bā 達da牙ya彌mi三七、施餓鬼食咒（彈食三次）唵ong 烏wū資zī札zha 比bǐ札zha 阿ā辛xīn玻bō 梭suō哈hā三八、施殘食咒唵ong 烏wū幾jī札zha 巴bā零ling打dǎ 卡kǎ卡kǎ 卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī三九、解毒神咒三sān缽bō啰la佉qie多duō 梭suō哈hā（飲食飲水前念三遍）四十、觀音楊柳枝藥法唵ong 嚩wa日ri啰la達da磨mo比bǐ沙shā爾ěr耶yē 啰la惹rě耶yē 梭suō哈hā四一、觀音合掌手法（被敬愛法）唵ong 嚩wa日ri啰la 達da磨mo 悉xī馱tuo嚩wa 施shī迦jiā啰la 梭suō哈hā四二、甘露手咒唵ong 蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū缽bō啰la蘇sū嚕lū 缽bō啰la蘇sū嚕lū 蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū也yě 梭suō哈hā四三、愛染明王心咒唵ong 吽hōng 悉xī地di 梭suō哈hā◎常持誦此咒，速得成就金剛薩埵身悉地，現生世間獲得一切法平等金剛心。
得一切天人愛敬降伏，能令一切人見者歡喜，能成就一切心愿，悉皆圓滿。
◎念此咒能轉愛染心為清凈菩提心。
四四、作明佛母心咒唵ong 咕gū嚕lū 咕gū列lie 啥lin 梭suō哈hā◎此咒主懷愛法，可鉤出眾生本具之慈愛、懷柔，盡攝法界眾生圓滿成佛。
修此法者可得人天福報，具足大權威勢，受上司與部屬的敬愛。
屬阿彌陀佛蓮華部的法門，以蓮花鉤召眾生。
四五、蓮花生大士心咒唵ong 阿ā吽hōng 班bān扎zha格ge魯lǔ 巴bā瑪mǎ 希xī德de 吽hōng四六、智慧文殊菩薩心咒唵ong 阿ā喇lǎ 巴bā札zha 那na諦di四七、釋迦牟尼佛本尊心咒唵ong 牟mu尼ni 牟mu尼ni 嘛mā哈hā牟mu尼ni耶yē 梭suō哈hā四八、虛空藏菩薩真言唵ong 嚩wa日zi啰la 啰la多duō那na 吽hōng四九、破地獄真言唵ong 伽qie啰la帝di耶ye娑suō婆po訶hē五十、地藏菩薩滅定業真言唵ong 缽bō啰la末mo鄰lin陀tuo寧ning 娑suō婆po訶hē五一、三昧耶戒真言唵ong 三sān昧mei耶yē 薩sa埵duǒ錽wān
我老病了幾個月，每天求神求菩薩保佑，請問神靈何在，菩薩何在
你錯了，不要聽人胡扯
他一點也不懂，只會的善根
實有佛菩薩
病是自己的業障
與薩和神仙無關
天天抱怨我上香拜佛拜神，為何不管用
那要問問你自己
你若不真信有佛菩薩，是不管用的
想除愈業障病，就要皈依三寶，懺悔往昔惡業
你不懂得方法，上香也不會靈
真正求佛，要生起信心、慚愧心，懺悔心、覺悟心，發起無上菩提心
你不做到這幾點，天天求也沒用
因為你不與佛菩薩相應
不要聽信底下的妄語
壞了，得了迷信神靈類的強迫癥了怎么辦
心里老有辱佛和神仙的念頭，現在腦子里老想神仙佛菩薩保佑自己和
朋友，你之所以這樣是因為對這些辱佛和神仙的念頭太執著了，也就是說你太相信它們變成現實的可能性、太害怕它們變成現實了，所以即使當它們僅僅是出現在你腦子里時，你也會自動化地排斥和害怕。
所以破的關鍵就是不再理會、不再跟隨、不再對抗這些想法。
我們就是通過正念體悟法成功地讓數百名和你一樣的強迫癥患者恢復到正常生活中的。
PS：正念體悟法是在正念、ACT、森田療法、EX\\\/RP（儀式行為阻止法）、認知行為療法的基礎上發展出來的方法，幫助強迫癥朋友有效地管理強迫思維、強迫行為以及情緒，是一種比較前沿的方法，能取得實實在在的效果。
夢見眾多神靈給自己治病啥意思?
仙”又叫“五大家”或“五顯財神”，被漢族民間供奉。
“分別指：狐狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
狐仙：（五大家仙 唯一列入十大魑魅魍魎的家仙）在古代漢族神話中，狐貍透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之狐仙狐仙尾。
”《山海經·海外東經》。
狐，在漢族傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，貍是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐貍，而只有狐有仙氣，貍似乎只是是俗身。
《朝野僉載》說 ：“唐初以來，百姓多事狐”，當時有諺曰：“無狐魅，不成村。
”一說狐貍要幻化成人形需要作法，《酉陽雜俎》記載：“舊說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣。
”一說“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。
”狐妖多變為美女，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐貍魅惑之后的情狀：“女即濃妝盛服，于閨中，如與人語笑。
其去，即狂呼號泣不已。
”。
至于善良的妖狐，則出現在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟感嘆：“異物之情也，有人道焉
遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。
”。
《太平廣記》卷第四百五十三《計真》中，計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐貍，但計真依舊愛她至死不渝。
蒲松齡的小說《聊齋志異》里，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。
在中國北方則有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不斷。
漢族民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身后，可預測兇吉，除妖滅鬼。
《北夢瑣言·滄渚民》載：“（狐貍）或于村落鳴，則有不祥事”。
《宣室志·李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上，當時被認為是祥符，后來果然官至禮部侍郎。
九尾狐：主條目：九尾狐妖狐每修行五百年，其尾巴會裂為兩半，成為兩條尾巴，故九尾狐可以被認為是妖狐修煉的最高境界。
在中國神話傳說中最為知名的九尾狐是妲己。
妲己原是商朝諸侯冀州侯蘇護的女兒九尾狐附了身，使紂王變得殘暴，最終導致商朝亡國。
日本傳說中認為，周幽王的寵妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一個化身。
黃仙：黃仙寺黃仙，即黃鼠狼，被漢族民間喚作“黃二大爺”，舊時在天后宮中供有其塑像。
它被人崇拜，有兩個原因。
一是因為它同狐貍一樣體態頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。
這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，漢族民間俗稱“狀克”。
人們認為一旦黃鼠狼附了體，就會發生癔病，其中以女性或精神抑郁者為多。
這種病癥發病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
有的人還會唱出一些美妙詩句。
得癔病者發病時不識家人及親朋，且說話語調也與好時不同。
還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地，一般用針刺病人的人中就可治療。
而且還有一種奇特的現象，傳說只要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發作立即停止，形同正常人。
這種癔病雖然不會留下后遺癥，但很難徹底治愈，易多次發病。
中華人民共和國成立后，漢族民間對黃仙的崇拜逐漸失去傳承。
白仙：白仙，即刺猬。
對白仙的崇拜，漢族民間說法不一，大部分人將它當作進財、防病的吉祥物，漢族民間傳說的白老太太就是由刺猬演化的神靈，主要是為人治病，而且精通巫術。
舊時，天后宮中曾供奉白老太太的塑像。
1966年“文化大革命”期間被毀。
1995年由香客捐款重塑，傳說更加離奇。
柳仙：（又名蛇仙）人們對蛇仙的崇拜也來自遠古，傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。
蛇常常被認為是龍的化身女媧，因此在十二生肖中若屬蛇的人，則說是屬小龍。
人們認為蛇有靈氣，它的形體奇異，能蟄伏潛藏蛻皮變化，而且行動詭秘靈敏，法力比狐貍還要大，也能形成人形，有千里攝物的法術。
由宋元話本《白娘子永鎮雷峰塔》改編的《白蛇傳》漢族民間傳說故事，將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。
在天津的漢族民間老會、圣會表演中常常出現蛇仙的影子。
特別是在高蹺表演中，一定少不了這二位蛇仙，白蛇一身素妝，青蛇一身青妝，都佩戴寶劍，模樣俊俏，柔媚中帶有剛毅，令人矚目。
灰仙：灰仙即老鼠，對老鼠的崇拜是因為它晝伏夜出活動于黑暗之中，令人莫測其蹤跡，因而被認為有很高的智慧而被神化。
還有的將其視為倉神，在漢族民間填倉節時祭祀。
另有認為鼠能預知未來，會算卦，也能使人致富，故又將其視為財神，希求它在黑暗中為主人家運來財寶。
漢族民間還把鼠的世界想象同人世間一樣，創造了許多漢族民間故事和藝術作品，其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙等藝術作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳于世。
