生活佛語經典文案【505】

【第1句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態，然而這一切終將過去。所以，在順境中不可得意忘形，在逆境中不要自暴自棄，以心靈的常態對待人生就可以了。

【第2句】：【禪心佛語】念佛的人容易除慢，念佛的人，心比較淳厚，所以能夠把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛，一面拜佛一面唱懺悔偈，每天懺悔。我們常發現很多念佛人，一面拜佛一面掉眼淚，慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也會使人開始遠離惡緣，不遭橫難，學佛的障礙會開始減少，這是念佛的好處。

【第3句】：【應得定律】人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質和量都會提高。

【第4句】：人們生活在無常的世界里，隨因緣遇合，每天的遭際和自己的心情各不相同，快樂和痛苦，幸運與不幸都是隨因緣而生，如同春夏秋冬四季變化一樣，該來時就來了，該去時就去了。但人們不能接受這自然的變化，渴望快樂，討厭痛苦，因此倍感痛苦；歡迎幸運，拒絕不幸，因此加倍不幸。

【第5句】：我們常常會因為擁有而快樂，為失去而悲傷，有時候，不知足的人擁有一切卻享受不到。知福的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得全在一念之間轉換。其實，人生的實相，往往隱藏在追求和擁有底下，是某個讓人有所寄托，讓人身心安頓的東西。

【第6句】：【禪心佛語】靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾那些淺薄，調節人的精神。靜是一種善良，能解讀生命的安寧，感悟人生的大慈大悲。靜是一種修養，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生。靜是一種豁達，當你不再去在意擁有和索取，就會看淡得失，收獲一種輕松和自在。

【第7句】：【禪心佛語】界詮法師云：“人，尤其是出家人，平時要訓練，一個人的孤獨，無權無錢的感受。把心放在修道上，時時提醒自己，隨時可能死去，念無常，念死亡。念一個人的寂寞，做到享受寂寞?！痹诩拍腥バ扌校诩拍腥ンw悟佛法，在寂寞中涵養德行，不僅出家人要做，在家人依然如此。

【第8句】：【佛心禪語】天帝釋繼問：“色者非為命，諸佛之所說，云何而得熟，于彼甚深藏？”既然色身非命我，然色身是如何漸次長大并最后發育成熟的呢？如何又知道這個“我”的存在呢？

【第9句】：【禪語人生】五、人生是一方田，種什么得什么是因果循環，誰也逃不離；人生是一場戲，想什么遇什么是悲喜交替，誰也躲不開。痛就痛了，痛，讓你認識自己，也看清了別人。敗就敗了，站起來拍拍灰塵，有多少人會在乎你摔過跤？世間多少事，經歷過了，看得清了，心就靜了。

【第10句】：【一日禪語】人生有尺，做人有度，不求生命輝煌，但求無悔人生?？鞓肥且环N境界，幸福是一種追求，愉悅是一種憧憬。煩惱丟掉的時候，才有云淡風輕的機會。當心倦了累了，記得停下來，給心靈尋一份安暖，給自己找一方晴空。

【第11句】：【禪心佛語】人生苦短，生命在呼吸間。心是身口意三門中的主宰，決定生命的質量和高度，當善護之。善于護持自己的一念善，保持它，成長它；思索活著的意義、生命的原委；愉快的生活，少煩惱，帶給他人的不是傷害是快樂，留給自己的不是遺憾是幸福，這些都是禪心過活。禪心禪意，將生命安于舒適境地，安然，悅意。

【第12句】：【禪意人生】【第1句】：掉進染缸里其實并不可怕，可怕的是在染缸里感覺良好。所有的痛苦來自選擇，所謂幸福就是正確的選擇。世界上最苦的孤獨不是沒有知已，而是遺失了自己。如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。人的煩惱就16個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

【第13句】：【禪心佛語】福報是很關鍵的，很多人看不起人天福報，是錯誤的，如果人天福報，我們都得不到，那么要求成佛作祖，哪有這么容易的事情。古人講開悟的禪師，要有九朝天子命，七代狀元才。你看，要有當九個朝代皇帝的命，這是多么大的福報，七代狀元才，這是何等的智慧。所以說，成佛作祖不容易，沒有福報，行不通的。

【第14句】：好運有來由。與其痛恨自己不是成功人士的兒女，不如責怪自己不是成功人士的父母。與其忌妒天生好命的人，不如向他們學習，為他們的好命鼓掌喝彩。

【第15句】：【人生箴言】【第1句】：發射自己的光，但不要吹滅他人的燈?！镜?句】：對別人有利的，才是對自己有利的?！镜?句】：只有誠心，才能換來誠信。大誠信其實就是大智慧?！镜?句】：世上沒有傻子，今天你可以剝奪別人的利益，明天也可以剝奪，但后天你將得到一顆苦瓜?！镜?句】：你如果拿出五分的力量跟別人較勁，別人會拿出十二分的力量跟你較勁。

【第16句】：【禪心佛語】跟空氣打個招呼，跟山水打個招呼，跟孩子打個招呼，跟愛情打個招呼，跟仇恨打個招呼，跟喧囂打個招呼，跟孤獨打個招呼，跟苦難打個招呼。別忘了，我們只是路過這個世界。

【第17句】：佛問人什么叫做“和諧”，人答道“和諧”就是兩個人對事物都有相同的認識，能夠共進退，比較默契。佛笑了，說道“和諧”是兩個不同的人在相處中的互補和相安，而那個“相同”不叫“和諧”。人們每時每刻都關注著世間萬物，然而又有多少人真正懂得與其保持“和諧”呢。

【第18句】：學圣學佛，均以敦倫盡份、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行為本。又須卑以自牧，韜光潛耀，上效古人，躬行實踐。能如是，則其學其品便可高出流輩?！队」夥◣熚拟n續編·復徐書缊書》

【第19句】：【禪心佛語】客觀的理解生活，生活是一種擔待、溫和和希望，那些心頭的想法，更多的符合腳下的旅途，這世間不是幡動也不是風動，心頭一片寬闊，這世間哪有什么夕陽西下，心頭幾分狹隘，人間天天都是面紅耳赤。

【第20句】：欲修六度，當凈六根，先降六賊。能舍眼賊，離諸色境，名為布施；能禁耳賊，于彼聲塵，不令縱逸，名為持戒。能伏鼻賊，等諸香臭，自在調柔，名為忍辱；能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第21句】：【禪心佛語】生活里少一些苛刻，把所有的復雜變得簡單，讓生活多一些釋然，不必要糾纏不放，遇事冷靜，盡力而為，適可而止，讓他一步，這世界有多寬，也全在這諒解之間。

【第22句】：生命是個過程，可悲是它不能重來，可喜是它不需重來。放平心態，心誠度日。先修氣量，再修氣場，活得爭氣，必先大氣；善行善為存善心。知足常樂。所謂知足，并非不思進取，而是不羨慕他人，對自己所擁有的知道珍惜、欣賞和感恩。事能知足心常愜，人到無求品自高。

【第23句】：【晚安禪語】上天之所以創造指紋，是因為，想讓人們知道，其實每個人都無法避免傷痕。而每個人的指紋都不一樣，是因為，想讓人們知道，沒有人可以對另一個人的傷痛感同身受。傷痛，要靠自己去體會，更要靠樂觀去面對。其實，誰的傷痛最深刻，誰就是最富有的人；誰的快樂最廉價，誰就是最幸福的人。

【第24句】：滿足一些人另一些人堅決不答應，但滿足另一些人一些人也不答應。把話說透，生活往往總要做出的選擇并不是好和更好，而是首先是保住不更壞，然后慢慢努力做到讓事情更好。——張頤武

【第25句】：【禪心佛語】人總是在企求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當配才子。卻不知道，有時候缺憾是一種美麗，隨興更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問太多為什么。且當每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一片記憶都是曾經。

【第26句】：過去已經成為我們的一部分，不執著它不意味著否定它。要從過去的經歷中吸取讓自己成長的力量，而不是留下沉重的包袱。“恩欲報，怨欲忘”，要牢記恩德，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復回憶、憶念所聞正法，而不是停留在過去的時光中。

【第27句】：【一日禪文案】有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑?！敵罹w滿懷無處消遣時，一杯清茶，一個獨處的角落，一段靜謐的時光是最好的消愁良藥。茶香中，讓時光慢下來，讓心靜下來，痛苦和憂愁隨杯中的茶水漸淺。

【第28句】：真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

【第29句】：【睡仙大法】右側臥，像臥佛那樣，躺好后，默念：真人本無夢，一夢則游仙。人亦無睡，睡則浮云煙。念完就全身放松，做體呼吸20次。氣的時候，想著全身毛細孔都打開，把好的氣給吸納進下丹田，呼氣的時候，則想著全身的病邪之氣從全身毛細孔射出體外。此很快即可入睡。

【第30句】：【一禪文案】愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛?！叭恕比鐭o愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第31句】：生活里的那些傷痛，不能理解為那是生活的傷害，就像擁有人生，不是擁有苦難一樣。生活的磨難，可能在人生的旅途里讓我們對生活的信念產生暗淡，生活的傷痛，就是一種提醒，不管我們遭遇如何困難的逆境，就算我們需要一點時間去治愈傷痛，請相信，四季有花開，雙腳站起來。

【第32句】：【佛心禪語】有一位南泉禪師，有一天，問陸亙大夫一個問題，他說：“有人在瓶子里養了一只鵝，鵝在瓶里慢慢長大了，瓶口很小，鵝出不來了?，F在我們要把這只鵝放出來，但是不得毀瓶，也不可傷鵝。請問，鵝如何才能出來呢？”

【第33句】：【心靈禪語】人的一生，與其不斷追求自己的欲望而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱當下的擁有，你眼前的幸福會是那么的真實，你也會感到無比的富有。

【第34句】：【禪心佛語】孤獨，這是自由的孿生兄弟，他可以海闊天空、無拘無束，他可以沉默寡言、自生自滅。孤獨是自己看到內在脆弱時的無能為力，孤獨是自己不甘心墮落的埋沒，是傲慢之后的課間休息，是炎熱之時的一夜清雨。

【第35句】：【佛曰靜心禪語】我們時常會覺得心累，就是心不能靜，氣不能和，想的太多，要的太多，爭的太多，心太強，不平和。其實人生很簡單，容得下別人，忍得住閑氣，讓得了別人，受得了委屈。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第36句】：【禪心佛語】過去的不可得，未來的還沒有到，當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候，抓住當下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第37句】：【禪心佛語】世事無常，我們無時無刻都會遇到困厄和挫折。遇見生命中突如其來的困難時，你都是怎么看待的呢？不要把自己禁錮在眼前的困苦中，眼光放遠一點，當你看得見成功的未來遠景時，便能走出困境，達到你夢想的目標。

【第38句】：自我要求的程度不一樣，對缺點的認知會有差異，要求越高，缺點越多。你自認為的缺點，對他人來說可能是優點，對這個世界來說也可能是優點。譬如鶴頸之長算不算缺點？鳧頸之短算不算缺點？如此類推，不勝枚舉，答案或許迥然不同。

【第39句】：【佛心禪語】昨天已經過去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪里來，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。

【第40句】：【禪心佛語】若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。

【第41句】：【禪心佛語】弟子規云：“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！惫湃艘暩F奢極欲為恥辱，現代卻把“奢侈生活”當時尚，是身份和地位象征，簡直是非顛倒，誤導大眾。高檔生活就是貪欲膨脹。貪欲永無止境，痛苦永無停息。

【第42句】：【禪心佛語】從容是一種修煉。要爭中求讓，求忍讓還求不讓”；“是與不是求是，我亦非我乃我”；達則兼善天下，窮則獨善其身；在思想與現實間連線，于使命和可能中發力；追求從容者，在志向，在信念，在德行，在學識，在經驗，在躬行，在毅力。

【第43句】：【禪語人生】一個人的心靈若是清凈無染，即使身處困厄的境界，也不會有眾多的煩憂；一個人的心靈若是不安、煩亂，即使身在山林天天靜修，心也如同在鬧市，不得安寧。因此，“維摩詰經”說：“若菩薩欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈?！闭嬲膬敉粒辉谒剑膊⒉贿b遠，就是一顆干干凈凈的心。

【第44句】：大眾莫待老僧上來便上來，下去便下去。各有華藏性海，具足功德，無礙光明。名名參取?！逗贾萏忑埡蜕小非屑蓮乃挘鎏雠c我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁幺會，方得契如如?！抖瓷搅純r禪師》

【第45句】：【禪心佛語】世界上兩種無法真正享受到旅途中快樂的人：一是跟團的人；二是把攻略都查好，然后一絲不茍照做的人。這兩種人，他們只是活在別人的生命經驗里，就算去到天邊也枉然。

【第46句】：【禪心佛語】人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去爭取。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。

【第47句】：老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦”？小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去”。天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。

【第48句】：大咸大淡，較之不成不淡當然滋味難受，但也別有滋味。沒有大咸大淡，你怎知不咸不淡的美妙？滿足總是由對比得到的。這就是生活的滋味，或咸或淡，只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的，非有豐厚的人生積淀是做不到的，就讓我們在平凡的日子里品嘗生活的咸與淡。

【第49句】：【禪語人生】有時候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快樂。所以知足就是最好最快樂的良藥。大家此刻放下多余的雜念，疲憊的身軀，請閉上雙眼，清理自己的心，寧靜中入睡，過去的喜怒哀樂就讓它過去，給你痛苦的人也好，快樂的人好，都當作你人生過程中難得的因緣，感恩這一切的相遇。

【第50句】：【禪語人生】許多事情并非想象中那樣順利，人生不如意十之八九，每個人都可能遇到難以解決的難題，也可能在最困難的時候峰回路轉。每個人都有難以釋懷，和無法忘記的事情。如果真的在意，應該放下。沒必要為無法改變的事實去苦惱，歷史不會重演，時光不會倒流。無論多么風光或糟糕的事情，一天之后，便會成為過去。

【第51句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。同樣的，一個人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護佑，更無法成就圣者的任何境界。

【第52句】：命運：“凡夫被命轉，圣人能轉命！”凡夫非常關心自己的命運，但自己無法了知，所以要找人算命。一般人認為命在生辰八字——臺灣人有句話說：“落土八字命”，意指人的命運與生俱來，早已注定。既然是由不得自己，豈能聽信別人的揣說？

【第53句】：【禪心佛語】生命的意義在過程不在結果，用什么心態去活著就已經活出了一切，再一次給那些奢望一句忠告，人生漂泊苦不盡，土墳三尺埋豪氣。

【第54句】：“黑”是污染的惡業，“白”是純善的凈業。我們既然要學佛，必定要消除暗昧不清凈的心，向光明大道前進，亦即反黑歸白、去暗投明、改過向善。

【第55句】：【禪語人生】智慧是我們領悟了世間萬象互為緣起的事實后，內心呈現出的高度的覺照和辨別力，它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。

【第56句】：過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。用一顆淡然的心審視浮躁，在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第57句】：士大夫讀得書多底，無明多，讀得；少底，無明少。做得官小底，人我小，做得官大底，人我大。。蓋從上大人丘乙己時，便錯了也，只欲取富貴耳。（宋）大慧宗果《答呂郎中隆禮》

【第58句】：【禪心佛語】人生要知枯榮，更要知無分別。欲擁有一雙佛眼，就必須知枯榮，懂得無分別的道理。佛法世界就是要我們超出是非、善惡、有無、好壞、枯榮等相對的世界，佛法世界就是要我們在生死之外，找尋到另一個立身立命之所在。無分別而證知的世界，才是實相的世界。

【第59句】：【禪心佛語】世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實現為目的，而佛法的覺悟則是強調在徹底的自我否定的基礎上來達到自我凈化、自我完善。

【第60句】：平時所學的真理正法，必須應用在日常生活中，也就是要學以致用。若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是得理而不會道，知理卻不懂事，不能得到真正的法喜。

【第61句】：【箴言】三樣東西一去不返：時間、言辭和機會；三樣東西足以毀掉一個人：怒氣、驕傲和不寬恕；三樣東西永不應放棄：平和、誠實和希望；三樣東西最無價：愛、善良和親友；三樣東西最無常：成功、財富和夢想；三樣東西成就一個人：真誠、承諾和勤奮；三樣東西最神圣：父母、孩子和信仰。

【第62句】：【禪語人生】學誠法師：人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，愿力為導確定方向，精進為甲戰勝障礙。

【第63句】：【禪心佛語】當你擁有五個蘋果時，千萬不要都吃掉，因為就算你把它們全都吃掉，你也只嘗到了一種味道。如果你拿出其中四個蘋果和別人分享，表面上你好像失去了，但實際上你卻得到了更多。人一定要學會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西，放棄是一種智慧。

【第64句】：何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉眼完成空。

【第65句】：【禪心佛語】人生需要放下六樣東西：一是放下壓力，累與不累，取決心態；二是放下煩惱，快樂其實很簡單；三是放下自卑，奮斗改變命運；四是放下抱怨，與其抱怨，不如努力；五是放下懶惰，敢拼才會贏；六是放下狹隘，心寬，天地就會寬。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】生活里需要用幾分平和，去化解那些重復啰嗦的煩惱，去放下那些以牙還牙的固執與偏見。生活不是一場挑肥揀瘦的挑剔，也不是一場在煩惱面前的袖手旁觀。那就用生活里的智慧，不執著，不分別，在接踵摩肩般的煩惱里，活出那份片葉不沾身的灑脫。

【第67句】：雖說你富貴得勢時前呼后應，好不威風，可一旦樹倒下，卻是鳥獸猢猻各散去。當然也不是只有出家修行，才是唯一解決問題的方法，所謂好花不常開，好景不長在，因此勸世人莫貪戀那盛世繁華，那些轉眼成煙云的東西，若只一味迷戀，只會枉自費了神，傷了心。

【第68句】：【佛心禪語】做人，要像一杯水。無色則純，只要心里清澈，世事皆易；無味則淡，只要心里明了，萬物皆空；無欲則剛，只要心里釋然，一切皆無。賦予陽光，它會給你溫暖，給你簡單的幸福；賦予微笑，它會給你美好，給你爛漫的世界；賦予沉靜，它會給你思索，給你無限的力量。

【第69句】：遠離喧囂，脫離紅塵，過與世無爭的淡然素凈生活。與世無爭，與人無愧，恬靜悠然如菊。若能遇一知己，雪天圍爐煮酒，更是人生之莫大幸事。若無知己，清水煮茶，卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無波，也算是幸福人生了吧！

【第70句】：【心靈禪語】害人其實是害己，報應就在眼前。踩到自己扔出的香蕉皮，結果跌斷了腿的故事，人人皆知，遺憾的是生活中亂扔香蕉皮的還是大有人在。

【第71句】：【禪心佛語】李嘉誠：所謂成功，并不是看你有多聰明，也不是要你出賣自己，而是看你能否笑著渡過難關。你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這世界很公平，你想要最好，就一定會給你最痛；能闖過去，你就是贏家，闖不過去，那就乖乖做普通人。

【第72句】：【禪心佛語】人與人相處難免會有誤會或摩擦的事情發生，只要我們有寬大的胸懷，容人的雅量，不念舊惡，不計前嫌，猶如大海之深廣，能納任何污穢之物，且不失大海的清凈；又如虛空之博大，任何美丑好壞皆能包容無馀。那么，人與人之間，不論任何的怨隙、過失，都不會影響彼此的和諧與融洽。

【第73句】：住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠禪師《與凈因臻和尚書》

【第74句】：一位西藏活佛的真言：要為自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。

【第75句】：【禪心佛語】佛教講八萬四千法門都可以修行，也即從事各行各業都是在修行。因為從事各行各業都需要專注。專注就是法門，就是修行，就能開智慧，了生死。

【第76句】：【禪心佛語】生活里要永遠心存希望，我們可以不相信奇跡，但相信努力，也相信努力可以創造奇跡。幸福就是活在當下，過去的不想，明天的不愁，隨時隨地都可以轉身、放下，豁達地過生活。

【第77句】：【禪心佛語】求同存異，單打獨斗難成氣候：好共事不是簡單的好說話好脾氣，而是優勢互補、求同存異的生存策略與藝術。好共事，能夠與人和諧相處，建人與人合作的基礎，也是成就大事的必然選擇。

【第78句】：【禪語大全】有人說，如果你夢見一個久未見面的人，那是代表對方正在遺忘你。水清無魚，人清無徒，誰又不會跟誰一輩子，一些事放在心中也算了。有時候，你選擇與某人保持距離，不是不在乎。是因為你清楚的知道，那人不屬于你。

【第79句】：【禪心佛語】故為推動“中國佛教本位的新”，太虛大師致力于兩項重要的維護。其一，維護漢傳佛教教理的完整性；其二，大力倡導“中國佛教的特質在禪”。

【第80句】：【禪心佛語】口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少；身上事少，自然苦少；大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第81句】：【心靈禪文案】心境似湖，抱怨全無。相同的鹽量，放到杯子里會很咸，溶進湖泊里卻感覺不到。人的心境也一樣，心量太狹小，必然什么也容不下，痛苦總是如影隨形；心胸開闊之人，不為小事斤斤計較，寬容，豁達，從容，淡然，快樂總是朝夕相伴。快樂不是沒有，只是很多人沒有足夠的心胸去接納。

【第82句】：【佛心禪語】曾經在某一個瞬間，我們以為自己長大了，有一天，我們終于發現，長大的含義除了欲望還有勇氣和堅強，以及某種必須的犧牲。在生活的面前我們還都是孩子，其實我們從未長大還不懂得愛和被愛。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】【人生六項投資】①腦袋：腦袋空空往往造成口袋空空，投資腦袋回報率最高；②心態：累與不累在于心態，超然的心態使你活得快樂；③健康：沒有健康，其他任何投資都虛幻如夢；④親情：親情是最易被忽視的投資；⑤朋友：朋友不是相互利用，而是相互溫暖；⑥品德：有品有德，事業發達。

【第84句】：【一禪文案】人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站口，沒有一個人可以至始至終陪著你走完，包括親人，友人，愛人。你會看到來來往往、上上下下的人。如果幸運，會有人陪你走過一段，當這個人要下車的時候，即使不舍得，也該心存感激，然后揮手道別，因為，下一站會有另外一個人陪你繼續走遠。

【第85句】：人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

【第86句】：【禪語人生】有時，生活就是一種妥協，一種忍讓，一種遷就。當別人忽略你，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不能一直陪你。當你看到別人在笑，不要以為世上只有你一個人傷心，別人只是比你會掩飾。當覺得自己處處不如人，要記住，我們只是個平凡人。

【第87句】：佛法認為：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的無明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩賜，而是自己的智慧創造的。痛苦由煩惱產生，煩惱由執著產生，執著由愚昧產生。愚昧、無明，是一切痛苦的根源。斷除這個根源需要智慧，以聞思修為主，所以我們要修學佛陀的智慧。

【第88句】：【禪語人生】一生的縮影塑造自我的關鍵是甘做小事，但必須即刻就做。塑造自我不能一蹴而就，而是一個循序漸進的過程。這兒做一點，那兒改一下，將使你的一天（也就是你的一生）有滋有味。今天是你整個生命的一個小原子，是你一生的縮影。

【第89句】：【經典禪語】恒東法師：相遇是緣，錯過也是緣；認識是緣，陌路也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛是緣，別離也是緣；和睦是緣，紛爭也是緣；覺悟是緣，癡迷也是緣；成佛是緣，成魔也是緣。善緣惡緣無緣不聚，逆緣順緣有緣不散。世間萬物因緣而生，緣聚則物在，緣散則物滅。

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】如果一個人只會引用佛菩薩說的話，自己不悟，就好像只會數佛菩薩的珍寶，自己沒有半文錢。如果一個人只會引用祖師的公案，自己不開啟，就好像只會說祖先美麗的花園和壯美的河山，自己沒有一塊地。習禪的人要以祖師為燈，也要以自己為燈。念佛的人要以佛菩薩為歸依，也要做自己的歸依處。

【第91句】：【禪心佛語】勤奮拓展生命的寬度。勤奮不只是針對某一件事情的行為狀態。勤奮貫穿于我們的行動始終，甚至每時每刻。勤奮讓我們在每一瞬間都能呼吸到新鮮空氣，就像辛勤的蜜蜂，忙碌于花叢中，不斷釀造著人生營養豐富的蜜。勤奮為普通人所擁有，為奇特人所開發，為享樂者而拋棄。

【第92句】：【大徹大悟的佛學智慧】在大地震的災難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒有那么大，私心沒有那么重的話，當遭遇坎坷和挫折的時候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第93句】：【迷則著魔，悟后即佛】佛是過來人，人是未來佛。佛之所以為佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲纏身，看不透，也走不出來。佛有大小，人分三六九等。若心能頓悟，你我皆可成佛。佛不是尊偶像，而是人生修行的碩果。不必焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。

【第94句】：【心靈禪語】生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第95句】：【禪心佛語】圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要離開這個娑婆世界到另外一個凈土，主要是空慧禪觀一轉，剎那是永恒，污穢是清凈，煩惱是菩提，生死是涅盤了。

【第96句】：【心靈禪語】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。

【第97句】：【禪語人生】想要的得不到，覺得苦。得到的不珍惜，覺得苦...所有的患得患失，殫精竭慮所引發的煩惱皆因我們的修行不夠，要知道，一切來與去的背后皆有著不可思議的因緣，世界就那么客觀的存在著，命運一定是公平的，因為主宰苦樂的是我們自己。

【第98句】：【佛心禪語】愛的時候就去愛，退的時候就全身而退，不再回頭。要知道這世界上勇敢做愛的人不少，勇敢愛的人卻并不多，我通常把這樣的人叫做“狠角色”。

【第99句】：佛光普照眾生，即使是對做盡壞事的人也不例外。改過遷善是任何人在任何時候都可從而且必須遵守和實行的原則，尤其是對于那些所謂的“浪子”，意義更為重大。當然，想要改過遷善的第一步便是知錯。如果你冥頑不靈，那么即使是佛也救不了你。