2023年舞蹈基本知識選擇題

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

舞蹈基本知識選擇題篇一

一、教育活動實踐活動基本知識

1、主要內容：為民務實清廉。、切入點：貫徹落實中央八項規定。

3、“四風”：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風。

4、總要求：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

5、環節一：學習教育、聽取意見。

6、環節二：查擺問題、開展批評。

7、環節三：整改落實、建章立制。

8、八項規定：改進調查研究；精簡會議活動；精簡文件簡報；規范出訪活動；改進警衛工作；改進新聞報道；嚴格文稿發表；厲行勤儉節約。

9、照鏡子，主要是以黨章為鏡，在宗旨意識，工作作風，廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。

正衣冠，主要是按照為民務實清廉的要求，從自己做起，從現在改起，端正行為。

洗洗澡，主要是以整風的精神開展批評與自我批評，深入分析發生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵。

治治病，主要是堅持懲前毖后、治病救人的方針，對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處。

10、民主生活會和組織生活會“五不開”原則，做到“六

要六不要”，達到“四個一”的效果：即堅持學習教育不深的不開，征求意見不廣的不開，查找問題不準的不開，班子成員事先未溝通談心的不開，沒有準備發言材料的不開；要有主題不要偏離主題，要講主觀不要講客觀，要說實話不要說空話，要抓住要害不要糾纏枝節，要深刻剖析、觸及思想不要糾纏舊賬，要敢于批評不要無限上綱，最終達到有一個準確判斷、有一個清醒認識、有一個深刻剖析、有一個清晰思路的“四個一”的教育效果。

11、教育系統“四項鐵律”：學校出現亂收費和小金庫，校長先免職后處理；學校中層領導不進課堂、不帶本專業課一律免職；名師不帶本專業課的，一律取消名師稱號；局機關人員工作作風惡劣，造成不良影響的停職三個月。

12、教育系統“六不準”：不準盛氣凌人，挖苦諷刺、訓斥來辦事或反映情況的人員；不準亂收費，向學校攤派報刊、教輔材料、教學用具；不準在工作時間利用網絡進行游戲，觀看娛樂性影視片；不準在公共場所、辦公室隨地吐痰，亂扔煙頭和廢棄物；對上級領導的決策部署，不準推諉扯皮，拖著不辦，講條件，打折扣。

13、教育系統校長“十不準”：不準亂收費。堅決杜絕學校擅自立項、提高標準和擴大范圍的亂收費行為；不準玩忽職守。堅決杜絕發生重大安全責任事故，確保一方穩定；不準奢侈浪費。堅決杜絕用公款大吃大喝和高消費娛樂活動；不準參與黃賭毒。堅決杜絕在工作期間打牌，嚴禁酗酒；

不準徇私舞弊。堅決杜絕校務不公開的行為，不得利用權力謀取私利；不準大聲訓斥教師。堅決杜絕不尊重教師人格的行為；不準搞“家長制”。堅決杜絕“一言堂”的行為；不準擅離崗位，不履行職責。堅決杜絕上班期間私自外出的行為；不準違反財經紀律，堅決杜絕私設“小金庫”的行為；不準選用教育部和自治區教育廳確定的普通中小學教學用書目錄之外的教材。堅決杜絕強制學生購買教學輔助材料、書籍和各類商品的行為。

14、教育系統教師“十不準”：不準宣揚封建迷信和歪理邪說，傳播有害學生身心健康的觀點和思想；不準參與賭博、酗酒等違反社會公德的職業道德的不健康活動；不準諷刺挖苦歧視和體罰或者變相體罰學生；不準強制學生購買教學輔助材料、書籍和各類商品；不準公開排列學生的考試名次，打擊排斥后進學生；不準弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守；不準用粗魯言行對待學生家長；不準在教學活動中有使用通訊工具等影響正常教學的行為；不準在職教師從事有償家教、有償輔導活動；不準索要或變相索要學生及家長的錢物或參加謝師宴等。

15、教育“五評一訪”：“學生評教師、教師評校長、家長評學校、學校評機關、社會評教育”，“走進家庭、走近學生”千名教師訪萬名家長。

舞蹈基本知識選擇題篇二

2-2023-6-15（4）根據舞蹈的性質、體裁特點，劃分為情節舞和情緒舞。

社交舞蹈又名“交際舞”或“交誼舞”。由民間舞蹈演變而成，主要有“華爾茲（三步舞）”、“布魯士（慢四步）”、“狐步（快四步）”、“探戈”、“侖巴”等。

國際標準交誼舞簡稱“國標舞”。為分“摩登舞”和“拉丁舞”兩大類．每一大類又分為五類。“摩登舞”部分包括：華爾茲、探戈、狐步、維也納華爾茲、快步；“拉丁舞”部分包括：桑巴、倫巴、恰恰恰、帕索多布累、牛仔舞等。

㈡、舞蹈教學常用術語

1、基訓：

指以舞蹈演員或學員基本能力的訓練。如發展身體各部分肌肉的能力，訓練關節的柔軟性，控制身體活動的能力、靈活性和穩定性以及跳，轉，翻等各種技巧。

2、主力腿：

指動作過程中，或者形成姿態時，支撐身體重心的一條腿，稱主力腿。

3、動力腿：

指與主力腿相對而言，非重心支撐的一腿為動力腿，可做各種屈伸，擺動等動作。

4、起泛兒：

舞蹈俗語，指動作前的準備姿勢，技巧前的準備動作，都稱作“起泛兒”。

5、法兒：

指舞蹈時是否得法，即動作是否符合規律，是否有韻味。

6、韻律：

指在舞蹈動作中，人體運動的自然規律造成欲左先右，欲縱先收，以及動與靜，上與下、高與低，長與短等辯證的規律，形成了舞蹈動作的韻律。

7、身段：

指演員在舞臺表演或訓練中，各種舞蹈的形體動作的統稱。從最簡單的比擬手勢到復雜的武打技巧，如：坐、臥、行、走、甩袖、亮相等都稱為身段。4-2023-6-15 表演過程．場記的記錄內容應根據舞蹈作品的特點和實際的需要取舍。

5、舞臺美術：包括服裝、化妝、道具、布景、燈光等。它在舞蹈中，為舞蹈形象提供典型環境，顯示時代特征，烘托舞臺氣氛，協助舞蹈更好地揭示主題和塑造典型。舞臺美術可用圖畫、文字結合記錄。

6-2023-6-15 ⑵芭蕾舞基本手位：一、二、三、四、五、六、七位 ⑶芭蕾舞基本腳位：一、二、三、四、五位

4、中國古典舞手臂的基本姿態和動作 ⑴手臂的基本姿態：

單山膀、雙山膀、順風旗、雙托掌、托按掌、山膀按掌、斜托掌、沖掌、提襟 ⑵手臂的基本動作 ①單手基本動作：

撩掌、蓋掌、切掌、分掌、穿掌、端掌、攤掌 ②雙手配合動作：

晃手、搖臂、云手、小五花、盤手 ㈡舞蹈基本動作、技能訓練

1、身體各部位中間活動訓練

地面練習：勾繃腳、吸腿外開練習、軟開度、力度訓練等

2、把上基本動作訓練 ⑴擦地勾繃腳練習⑵蹲的練習⑶小踢腿 ⑷腰的練習⑸吸撩腿的練習⑹控制練習

⑺壓腿、耗腿、大踢腿 ㈢舞蹈基本技能的介紹與訓練

1、轉的練習

2、跳躍的練習

3、翻身的練習

㈣基本舞步的介紹與訓練

8-2023-6-15 ㈡體態動律練習

1、基本體態：

上身略前傾，膝部稍屈。

2、動作韻律： ⑴壓腳跟 ⑵屈伸：

單屈伸雙屈伸軟屈伸硬屈伸 ⑶上身動律： ① 左、右橫擺身 ② 左右前后擰身 ③ 前后扭身 ㈢手巾花：

1、手絹拿法：

全把握巾、單指帖巾、握巾角

2、使用方法：

⑴挽花（里挽花、外挽花）⑵片花（里片花、外片花）⑶碎繞花（里碎繞花、外碎繞花）⑷小王花

3、常用手巾花： ⑴單臂花 ⑵交替花 ⑶雙臂花 ⑷蓋分花 ⑸十字花 ⑹展翅花 ⑺扁擔花 ㈣基本舞步

1、后踢步 10-2023-6-15

二、教學內容：

㈠簡介蒙族民間舞蹈的風格和動作特點

1、風格特點：

熱情奔放、穩健有力、節奏歡快，具有粗獷、剽悍、質樸、莊重的特點。

2、動作韻律特點：

肩部動作豐富、靈活、富有彈性；腕部動作主要是在掌與腕平直的姿態上，以脆韌相間地上提、下壓手腕來帶動整個手臂的舞動。頭要穩，上身端莊，身體多為擺身、推身和靠身的動律。做各種步伐時雙膝的屈伸要沉而柔韌，雙腳落地扎實，腳下穩重，強調下沉的力量。㈡體態動律練習

1、基本體態：

挺胸立腰，上身略后傾，后背略后靠。仰頭，頸部稍后枕。

2、手形：

四指伸直、并攏、拇指稍翹自然旁開，五個手指在一個平面內，形成“板手”。叉腰為一字叉腰。

3、常用手位：

一位、二位、三位、四位、五位、六位、七位、八位

4、腿部動律：平屈伸

5、上身動律：擺身

6、上身動律：推身

7、上身動律：靠身 ㈢手、臂、肩基本動作

1、手腕的動作： ⑴硬腕 ⑵翻轉腕

2、肩的單一動作 ⑴硬肩 ⑵聳肩 12-2023-6-15

1、風格特點：純樸、健壯、粗獷、豪放

2、動作特點：顫、開、順、舞袖

3、類型：果諧、堆諧（踢踏舞）、弦子舞、鍋莊等。㈡體態動律練習

1、手式：叉腰五指并攏，指尖朝斜前下方。

2、動律特點：

膝關節分別有連續不斷，小而快有彈性的顫動或連綿柔軟的屈伸。而有顫動或屈伸的步法形成重心移動，帶動了松弛的上肢運動，使手臂動作多系附隨而動，不能有絲毫的主動。㈢基本舞步

1、踢踏舞基本動作 ⑴基本步 ⑵退踏步 ⑶抬踏步 ⑷七點抬踏步 ⑸橫跺步 ⑹嘀噠步： ⑺平步： ⑻亮相：

2、弦子舞基本動作 ⑴連靠 ⑵三步一撩 ⑶進退步 ⑷平步退

⑸兩個動作間的晃范動作。⑹長靠 ⑺退上步 ⑻長靠二 ⑼單靠 14-2023-6-15

3、托帽式：右手托在右耳后，左手指向8點上方。

4、手位：展翅位、山膀按掌位、扁擔位、托按掌位 要點—在各種手位上都要注意壓腕、立掌。

5、鈴鼓拿法：

右手拇指扣住鼓邊，三指在鼓面，小指抵住鼓邊。㈣基本舞步

1、點步

2、換側點步

3、旁點斜上步

4、點踏步

5、基本步

6、碾步

7、點退步

8、三步一抬 ㈤組合訓練：

1、維吾爾族《手位韻律組合》

2、維吾爾族《舞姿步伐組合》

3、維吾爾族兒童舞蹈：《鈴鼓舞》

第五章傣族民間舞

一、教學目的：

通過本章的學習初步了解并掌握傣族民間舞的風格動作特點、基本舞步、舞姿造型、動律特點等，及在幼兒舞蹈中運用。為今后的幼兒舞蹈表現、創編、教學打下良好基礎。

二、教學內容：

㈠簡介傣族民間舞蹈的風格和動作特點

1、風格特點：優美、靈活、樸實、矯健、含蓄 16-2023-6-15 ⑶點退步 ⑷點跳步

4、《孔雀舞》基本動作： ⑴走步：輕起重落 ⑵原地踏步掏手 ⑶踏掂步

⑷原地屈伸、提壓腕 ⑸抖肩吸墊步 ⑹退點步 ⑺過渡動作

①圓場步后轉，半圓蹲 ②吸水，抖肩，踏步翻身起 ⑻快板動作 ①姿態跳步 ②踏掂跑步 ③上步轉身 ㈣組合訓練

1、傣族《手位組合》

2、傣族《舞姿步伐組合——孔雀舞》

3、傣族兒童舞蹈：《美麗的小孔雀》

第六章朝鮮族民間舞蹈

一、教學目的：

通過本章的學習初步了解并掌握鮮族民間舞的風格動作特點、基本舞步、舞姿造型、動律特點等，及在幼兒舞蹈中運用。為今后的幼兒舞蹈表現、創編、教學打下良好基礎。

二、教學內容： 18-2023-6-15 ㈢基本舞步

1、普通步

2、頓步

3、鶴步

4、滑步

5、蓋土步

6、蹉步

7、丁字推移步

8、平轉 ㈣組合訓練

1、朝鮮族《古格里組合》

2、朝鮮族《安當組合》

3、朝鮮族兒童集體舞：《蕩秋千》

幼兒舞蹈部分

一、教學目標：

通過幼兒舞蹈部分的理論與實踐的全面學習，使學生全面的了解幼兒舞蹈教育教學的基本知識，掌握幼兒舞蹈表現的基本技能；初步學習、掌握幼兒舞蹈教學、創編的基本理論和技能，為適應開展幼兒園舞蹈教育活動服務。

二、教學內容： ㈠幼兒基本舞步

1、走類

2、跑類

3、跳類 ㈡幼兒律動 ㈢幼兒歌表演 ㈣集體舞 ㈤幼兒表演舞 20-2023-6-15 俄羅斯民間舞優美，富于表現力。女性的舞蹈是優美而樸實的，表現俄羅斯姑娘莊嚴的性格。男性的舞蹈是剛勁有力的，常有許多花樣和離奇古怪的動作，它要求舞蹈者的動作要做的麻利而靈巧。

2、基本動作

3、組合訓練

22-2023-6-15

印度的古典舞，由婆羅多、卡塔克、卡達卡利、曼尼普利、奧迪西和庫契普迪六大傳統舞系組成。其主要藝術特征是，舞蹈動作韻律鮮明，造型性強，具有豐富內涵的多姿多彩的舞蹈啞語手式和細膩的面部表情。

②民間舞：由廣大人民群眾在長期歷史進程中集體創作，不斷積累、發展而形成的，并在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和愿望。由于各國、各民族、各地區人民的生活勞動方式、歷史文化心態、風俗習慣，以及自然環境的差異，因而形成了不同的民族風格和地方特色。民間舞蹈是專業舞蹈工作者的創作基礎。各國的宮廷舞和各民族的古典舞蹈與民間舞蹈都有不可分割的聯系。世界上各個國家、各個民族都有各自不同風格特色的民間舞蹈。在歐洲芭蕾舞劇中的民間舞蹈，一般稱作代表性舞蹈或性格舞蹈，它是經過舞蹈的專業加工，使其與芭蕾的風格相和諧、統一在一起。我國是一個歷史悠久民族眾多的國家，民間舞蹈特別豐富多彩。如：漢族的“秧歌”、“腰鼓”；蒙古族的“安代”；藏族的“鍋莊”、“弦子”；傣族的“孔雀舞”等。

③現代舞：是19世紀末和20世紀初在歐美興起的一種舞蹈流派，其主要美學觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現實生活和單純追求技巧的形式主義的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發人的真實情感，強調舞蹈藝術要反映現代社會生活。

④新創舞：舞蹈編導者根據表現社會生活內容和塑造人物的需要，不拘一格，借鑒和吸收各舞蹈流派的各種舞蹈風格、各種舞蹈表現手段和表現方法，兼收并蓄為我所用，從而創造出不同于已經形成的各種舞蹈風格的具有獨特新風格的舞蹈。這種新風格的舞蹈，又以表現我國當代新生活題材為多。如：《戰馬嘶鳴》、《割不斷的琴弦》、《踏著硝煙的男兒女兒》等均是。

第二類，根據舞蹈表現形式的特點來區分，可分為獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等八種。

①獨舞：又叫單人舞，是由一個人表演的完成一個主題的舞蹈。多用來直接抒發人物的思想感情和提示人物的內心世界。獨舞可分為兩大類：一類為結構完24-2023-6-15

舞蹈基本知識選擇題篇三

人力資源管理專業基本知識：

業務培養目標：

業務培養目標：本專業培養具備管理、經濟、法律及人力資源管理等方面的知識和能力，能在事業單位及政府部門從事人力資源管理以及教學、科研方面工作的工商管理學科高級專門人才。

業務培養要求：本專業學生上要學習管理學、經濟學及人力資源管理方面的基本理論和基本知識，受到人力資源管理方法與技巧方面的基本訓練，具有分析和解決人力資源管理問題的基本能力。

畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：

1．掌握管理學、經濟學及人力資源管理的基本理論、基本知識；

2．掌握人力資源管理的定性、定量分析方法；

3．具有較強的語言與文字表達、人際溝通、組織協調及領導的基本能力；

4．熟悉與人力資源管理有關的方針、政策及法規；

5．了解本學科理論前沿與發展動態；

6．掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定科學研究和實際工作能力。

主干課程：

主干學科：經濟學、工商管理

主要課程：管理學、微觀經濟學、宏觀經濟學、管理信息系統，統計學、會計學、財務管理、市場營銷、經濟法、人力資源管理、組織行為學、勞動經濟學。

舞蹈基本知識選擇題篇四

創先爭優活動的基本知識

1、創先爭優活動的時間安排？

中央于2010年4月作出決定，在全國黨的基層組織和黨員中深入開展創先爭優活動，活動大致分為三個階段進行：思想發動、安排部署階段。2010年7月上旬前。全面爭創、扎實推進階段。2010年7月至2011年7月，主要是圍繞迎接建黨90周年開展創先爭優活動。鞏固提高、深化提升階段。2011年7月到2023年黨的十八大召開前后，著重圍繞迎接黨的十八大召開開展新一輪創先爭優活動。

2、創先爭優活動的目標要求？

推動科學發展、促進社會和諧、服務人民群眾、加強基層組織。

3、創先爭優活動的主要內容？

創建先進基層黨組織、爭當優秀共產黨員。

4、先進基層黨組織的基本要求？

學習型黨組織建設成效明顯，出色完成黨章規定的基本任務，努力做到“五個好”：一是領導班子好。二是黨員隊伍好。三是工作機制好。四是工作業績好。五是群眾反映好。

5、優秀共產黨員的基本要求？

模范履行黨章規定的義務，努力做到“五帶頭”：一是帶頭學習提高。二是帶頭爭創佳績。三是帶頭服務群眾。四是帶頭遵紀守法。五是帶頭弘揚正氣。

6、為民服務創先爭優“三亮三比三評”的內容？

亮標準、亮身份、亮承諾；比技能、比作風、比業績；群眾評議、黨員互評、領導點評。

7、松溪縣創先爭優主題實踐活動及方式？

活動主題：“亮身份、做表率、比奉獻、創佳績”；

活動方式：①亮明身份；②公開承諾；③自勵自省；④領導點評；⑤群眾評議；⑥命名授崗；⑦多崗提升。

8、松溪縣“十百千黨員示范工程”指什么？

創建十個黨員示范窗口、一百個黨員示范崗、一千個黨員示范戶，并通過群眾評議和組織考評的方式，評選表彰“最佳黨員示范窗口”、“十佳黨員示范崗”和“百佳黨員示范戶”，并予以授牌。

9、什么是“168”黨建工作模式？

“1”就是建立一套村黨支部領導下的組織“目標管理”、個人“設崗定責”機制； “6”就是村黨支部帶領各類組織和各支隊伍圍繞新農村建設，按照征求意見、議事決策、任務分解、公開承諾、組織實施、考評獎懲的“六步工作法”開展工作；

“8”就是發揮村級各類組織和各支隊伍的“八個方面作用”，即：村黨支部發揮領導核心作用、村委會發揮組織實施作用、黨員隊伍發揮先鋒模范作用、群團組織發揮生力軍作用、農村實用人才隊伍發揮服務帶動作用、農民專業合作組織發揮協作互助作用、各類協會發揮參與幫助作用，農民群眾發揮主體作用。

10、什么是“五要工程”？

村里的事，村民要知道、要參與、要做主、要監督、要滿意。

11、什么是“南平機制”？

1999年南平市以下派干部為載體，致力探索從整體上解決“三農”問題的新路子，經過多年不懈的努力，逐步形成了以“高位嫁接、重心下移、互動聯運、一體運作”為主要內容，以科技特派員、下派村黨組織書記、鄉鎮長流通助理、鄉鎮長及村主任金融助理、農業龍頭企業和重點項目助理等五支隊伍為主體的“南平機制”。

12、松溪縣的“四個一”捆綁幫扶機制指什么？

指“一位縣處級領導、一位鄉鎮領導、一個以上縣直單位、一位科技特派員”捆綁幫扶一個下派村，明確工作職責，實行專項考評，建立獎懲措施，有效整合人才、技術、信息、資金等生產要素并直接導入農村，增強下派工作效果的機制。

13、松溪縣核心建設工程“四強化一提升”工作格局指什么？

強化村黨組織在農村發展中的領導地位，實現農村持續健康發展；強化村黨組織在村級組織中的領導地位，實現村級組織團結和諧；強化村黨組織在村務決策的領導地位，實現民主決策科學化；強化村黨組織在民主監督中的領導地位，實現民主監督制度化；提升村黨組織的自身建設，保持黨組織和黨員先進性。

14、社區黨建“兩增兩創”指什么？

增強黨員先進性，創造新型小康生活；增強黨的活力，創建新型社區。

15、國有企業“四好”班子、“四強”黨組織、“四優”共產黨員分別指什么？

“四好”班子：政治素質好、經營業績好、團結協作好、作風形象好；“四強”黨組織：政治引領力強，推動發展力強，改革創新力強，凝聚保障力強；“四優”共產黨員：政治素質優、崗位技能優、工作業績優、群眾評價優。

舞蹈基本知識選擇題篇五

第一回

林和靖曾經滄海

潘夢空逍遙法外

詩曰：

自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。

——姜夔《過垂虹》

唐朝末年群雄逐鹿，黃巢起義軍叛徒出身的梁王朱溫迅速崛起，挾天子以令諸侯。英勇善戰的晉王李克用是他唯一忌憚的對手。沙陀人李克用雖兵力不如朱溫，但他的兒子李存勖氣吞萬里如虎。兩軍對壘的時候，李存勖耀武揚威，而朱溫的幾個兒子卻在府邸嬉笑打鬧。絕望的朱溫匆匆登上皇位，建立后梁，定都開封，史稱“朱溫滅唐”。因為祖父朱邪赤心被唐懿宗賜名李國昌，所以李存勖認為自己就是唐朝的親王，他送給朱溫一個豬頭，誓言報仇雪恨馬踏大梁。

公元910年，兩軍決戰河北柏鄉。趙王王镕派小將趙弘殷支援李存勖，卻只給了他一支五百人的騎兵。在十幾萬大軍廝殺的遼闊戰場上，這五百騎的出現就像一條小溪匯入了大海，但令人稱奇的是，趙弘殷一路拼殺，殺向了梁軍中軍帳。

趙弘殷一戰成名。戰爭結束后李存勖把趙弘殷留下來做衛隊統領。李存勖稱帝后又讓他指揮后唐禁軍。俗話說鐵打的營盤流水的兵，趙弘殷卻正好相反，后唐、后晉、后漢和后周四朝你方唱罷我登場，但他一直是禁軍大將。在后周更是和兒子趙匡胤共同執掌禁軍，一時傳為美談。

趙弘殷為人謹慎，他的兒子趙匡胤和趙匡義卻不甘心幫人看門。趙弘殷臨終前囑咐他們做人要本分，兄弟倆滿口答應，可是在一代雄主周世宗柴榮病逝后，他們立刻發動陳橋兵變，黃袍加身建立了宋朝。

中國歷史上有兩個宋朝，一個是南北朝時期的劉宋，另一個就是產生宋詞的趙宋，而趙宋又分為北宋和南宋。兩個宋朝除了名字相同外，還有個巧合更有意思，那就是它們的開國皇帝劉裕和趙匡胤都是中國歷史上屈指可數的武林高手，真正的萬夫莫敵之人。世人往往因為“黃袍加身”認為宋朝的建立輕而易舉，而忽略了趙匡胤曾經身經百戰出生入死的傳奇。

一個王朝的建立不能單純依賴武力，必須讓人相信這是天意，于是我們看到開國皇帝出生時往往傳言其家中滿室紅光。有時為了神化得逼真，還要派一些群眾演員提著水桶趕去救火。如果依然有人不信不服，那么還會有半人半神的世外高人繼續忽悠，漢朝是商山四皓，唐朝是風塵三俠，宋朝則是陳摶老祖。

陳摶是名副其實的睡仙，他生活的唐朝末年到北宋初年，他大部分時間都在華山頂上面對清風明月酣眠。周世宗柴榮曾經召見陳摶，賜號白云先生。陳摶在皇家驛館睡了一覺，醒來已是一個月之后，于是留下一首詩《歸隱》不辭而別。

十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。

紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧。愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。

當趙匡胤黃袍加身的消息傳來之后，陳摶認為真命天子已降臨人間，突然發出一聲怪笑。陳摶早就看出站在柴榮身后的趙匡胤有不臣之心，不過接下來發生的事情卻出乎他的意料。他那頭習慣了主人昏昏欲睡的毛驢被他的笑聲嚇了一跳，以為主人要用它做驢肉火燒，毫不猶豫地把陳摶甩落街頭。

世外高人陳摶擁護新朝的故事很可能是宋人自己虛構的，不過南北兩宋真有幾位神仙級詞手，北宋的林逋、潘閬、蘇東坡，橫跨南北兩宋的朱敦儒，南宋的張孝祥、姜夔、劉過都有過“神仙”稱號，據說林逋和潘閬還曾向陳摶求學問道。

“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。”當李煜失去自由、忍受著宋軍的辱罵凄涼北上的時候，林逋還是個十來歲的小孩，每天在西湖邊游山玩水，完全不能理解李后主的悲哀。假如李煜知道林逋的存在，一定會羨慕這個錢塘少年的逍遙自在。

錢塘自古繁華，可是和林逋關系不大。他從小父母雙亡，在西湖孤山的一間茅屋安家。他有個大哥住在杭州城里，多次請他回去并愿意供他讀書考試，他過不了幾天就又溜回湖邊釣魚。大哥只好聽之任之。

那時西湖還在杭州城外，除了節假日游人很少。林逋習慣一邊走路一邊看書，見到美麗的花朵或新鮮的蘑菇，他會隨手采擷放進書包。這天他 照例背著書包在湖邊搖頭晃腦，橫穿白堤的時候被一輛華麗的馬車掛倒了。馬車停在路邊，從車上下來了一位中年官員和他的家眷，其中有個少女清秀明朗，關切地詢問林逋有沒有受傷。本來認定自己遲早會出家的林逋怦然心動，瞬間感覺塵世好美。少女幫他收拾散落一地的雜物，隨手拿起林逋的詩稿。“你叫林逋？” “是。”

“這首《孤山寺端上人房寫望》是你寫的？” “是。”

這首詩是林逋的名篇，因為文筆老成，看過的人都以為林逋已經人到中年。

底處憑闌思眇然，孤山塔后閣西偏。陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。

少女臉上露出一絲笑意，隨后翻到《點絳唇》，情不自禁地叫出聲。“爸，這首《點絳唇》是他寫的！”

《點絳唇》也是林逋的代表作之一。

金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。

又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路。

“余花”即殘花。南朝謝朓寫過“魚戲新荷動，鳥散余花落。”后來弘一法師李叔同的《送別》很可能受到這首詞的啟示。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”曾是中國最流行的歌曲之一。

林逋年紀輕輕其貌不揚，衣著打扮像個和尚，所以中年官員對林逋的詩人身份將信將疑，見林逋沒有大礙，他立刻招呼家人離開。

“小梅，回去了。”

小梅不放心林逋，她說：“我們帶你去看醫生吧。我爸認識太醫。” “不用不用，我沒事。”林逋為了讓小梅放心，掙扎著起來走路。“我家住在清河坊，你去看醫生可以來找我爸要錢，我們不會賴賬。”小梅悄悄對林逋說，“我們家有的是錢，歡迎你敲我爸竹杠，你可以把買書買零食的錢一起算上。”

林逋目送小梅登上馬車離開，從此以后像練了輕功一樣腳步輕盈，再也沒有出現交通意外。他經常在清河坊附近逗留，希望能和小梅重逢。小梅從妝樓上遠遠望見這個呆子，不敢下樓找他，只是讓侍女送了很多書、筆硯和零食。秋風蕭瑟的時候看見林逋凍得發抖，她又讓侍女拿些銀錢給林逋買棉襖。

林逋知道自己只有通過科舉考試才有可能抱得美人歸，隨即硬著頭皮開始學他不感興趣的四書五經。為了準備考試，他盡量不進城去找小梅，只是在自己的茅屋附近遍植梅花。

小梅過了十五歲，家里開始談婚論嫁。小梅被逼無奈，只好告訴父母她喜歡林逋。父親覺得自由戀愛傷風敗俗，勃然大怒，威脅說如果她不聽從家里的安排，就派人把林逋打死扔進西湖。小梅情急之下想跟林逋私奔，可是林逋遲遲沒有出現。在她出嫁的那一天，林逋寄來了他的詩篇《山園小梅》。

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

新婚之夜，小梅向丈夫講述了她和林逋的情緣，希望丈夫成全。她丈夫認為她不守婦道，把她軟禁在家里不讓出門。林逋得到小梅嫁人的消息后，立刻把所有的考試用書全扔進了西湖。他心灰意冷地躺在床上聽天由命，幸虧來給他送米的大哥及時發現。大哥為了防范他輕生，派兒子林宥過來作伴。

小梅度日如年。街上流傳林逋的《相思令》，小梅看后淚流滿面。

吳山青，越山青，兩岸青山相對迎。爭忍有離情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江邊潮已平。

小梅借口回娘家，帶著侍女來西湖找林逋。不巧那天正好林逋外出，小梅左等右等不見人，只好留下一支玉簪作為紀念。

林逋回家后看見玉簪立刻狂奔進城。

小梅回到娘家以后覺得自己和林逋的事千難萬難，沖動之下決定以死抗爭。林逋晚來一步，親眼看見小梅從自己的妝樓墜落。

此后林逋自稱“梅妻鶴子”，二十年不入城市。大哥知道他和小梅的故事，也不敢勉強他娶妻生子。在一個暗香浮動的黃昏，林逋念著小梅的名字平靜地離開了人世。

林逋生前已經名揚四海，宋真宗命令地方官員歲時勞問。他去世以后官府上報朝廷，宋仁宗賜給他謚號“和靖先生”。南宋滅亡之后，有盜墓賊認為林逋大名鼎鼎，墓中陪葬品一定不乏奇珍異寶，于是掘開林逋的墳墓，結果只找到一方端硯和一支玉簪。

潘閬字夢空，自號逍遙子，他的老師陳轉和同學林逋都是世外高人，可他卻經常卷入政治斗爭。為了不連累家人，他隱瞞了自己的真實身份，所以世人甚至分不清他是河北大名人還是江蘇揚州人。

宋太宗太平興國七年，宰相盧多遜想立秦王趙廷美為帝，在開封講堂巷開藥鋪的潘閬背著藥箱積極參與。盧多遜看上潘閬估計是因為潘閬深通藥性、適合用毒藥進行政治謀殺。政變失敗后，潘閬拔腿就跑，先是假扮僧人逃進中條山，后來南下杭州、紹興，繼續以賣藥為生。

潘閬歌詠西湖的名作《酒泉子》十首就寫于這段時間。

一

長憶西湖，盡日憑闌樓上望。三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。

笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水云寒。

二

長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。

弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。

宋元兩朝有不少詞人和散曲作家寫過西湖組詞或西湖套曲，但是沒有人能超越逍遙子。有好事者用輕綃為潘閬畫像，謂之“潘閬詠潮圖”。

在浙江期間，潘閬還寫過名詩《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》。

久客見華發，孤棹桐廬歸。

新月無朗照，落日有余暉。漁浦風水急，龍山煙火微。時聞沙上雁，一一背人飛。

世人稱贊潘閬的詩才，有人把他稱為“謫仙”，認為他是“宋朝的李白”。和潘閬同時代的翰林學士宋白甚至說“宋朝歸圣主，潘閬是詩人”，言下之意是潘閬可以離開宋朝單獨存在，有一天即使改朝換代，潘閬依然東方不敗。潘閬受之無愧，他說自己：“搜疑滄海竭，得恐鬼神驚。此外非頭念，人間萬事輕。”

謀反是十惡不赦的重罪，潘閬卻不以為然。他在至道元年重新回到汴京，經宦官王繼恩引薦得到宋太宗趙匡義的接見。潘閬施展三寸不爛之舌，愣是說服宋太宗把他赦免。宋太宗不但既往不咎，還賜進士及第并任命潘閬為國子四門助教。

潘閬是個很容易得意忘形的人，他在中條山做和尚的時候就寫過“散拽禪師來蹴踘，亂拖游女上秋千”，主動把自己假和尚的身份揭穿。死里逃生并成為國子監最受歡迎的老師后，他故態復萌寫了一首《掃市舞》詞，其中有“出砒霜，價錢可。贏得撥灰兼弄火，暢殺我”的句子，大意是只要價錢合適我任何事都可以替你做，包括殺人放火。他的狂妄令朝野震驚。宋太宗憤而追還封賞，下令把潘閬趕出汴梁。

喜歡冒險的潘閬并沒有走遠。他聽王繼恩說宋太宗已經年老多病，立刻意識到自己又有機會挑戰生命極限。潘閬是最早的極限運動高人。他們和參知政事李昌齡等人密謀立宋太祖之孫趙惟吉為帝。政變再次流產，宋真宗即位后把李昌齡等人一網打盡。逍遙子潘閬果然是逍遙派高手，又一次用凌波微步死里逃生。他故伎重施，穿上袈裟混進舒州潛山寺。舒州就是現在的安徽安慶，潛山就是天柱山。

咸平初年(998 年)，想吃開封王樓“山洞梅花包子”的潘閬偷偷回到汴京街頭，被王樓的小二認出。宋真宗親自審問。潘閬再次口吐蓮花把自己說成大宋忠臣，參與謀反是因為憂國憂民，結果不但無罪釋放，還被任命 為滁州參軍。赴任途中，潘閬得意賦詩“高吟瘦馬沖殘雪，遠看孤鴻入斷云”。潘閬是宋朝厚待文人的最好例證。像他這種兩次參與謀反的人，在其他朝代只有一種情況可以免死——他本來就是臥底，而且是老師陳摶預先安排的，師徒倆相約共扶宋室。聽起來是不是有點像《封神演義》？

潘閬晚年爛醉狂歌，遨游大江南北，最后死在泗水一帶。有個道士遵照他的遺愿，把他遷葬杭州西湖附近山上，和林逋隔湖相望。今天杭州還有“潘閬巷”。潘閬著有《逍遙詞》。

除了林和靖和逍遙子，北宋初年還有幾位詞人的故事值得一提。徐昌圖來自福建莆田，他是清源軍節度使陳洪進的親信，陳洪進派他奉表入宋稱臣。宋太祖聽過他的才名，把他留在汴京做國子博士、殿中丞。徐昌圖的《臨江仙》無論用什么標準衡量，都堪稱經典。

飲散離亭西去，浮生常恨飄蓬。回頭煙柳漸重重。淡云孤雁遠，寒日暮天紅。

今夜畫船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢，輕浪五更風。

南唐都城金陵陷落之后，李后主被俘北上，江南諸郡隨即放棄抵抗，唯獨宣州節度使盧絳拒不投降。趙匡胤派人勸說盧絳。盧絳見繼續抵抗毫無意義，只好放下武器。宋太祖任命他為冀州團練副使，但是對他當年英勇抵抗耿耿于懷，開寶八年終于找借口把他給殺了。

盧絳年輕時有一次得了瘧疾，發燒時夢見一位美麗的白衣女子為他演唱《菩薩蠻》。

玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和清夢圓。

背燈唯暗泣，甚處砧聲急。眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。

那女子唱完后對他說：“妾耿玉真也，他日富貴相見于固子坡。”后來盧絳被綁縛法場的時候，看見旁邊跪著一個白衣美女，容貌和他當年夢見的那個女子惟妙惟肖，于是和她閑聊。

“請問美女貴姓芳名？” “免貴，在下耿玉真。” “你犯了什么罪？” “長得太美招惹是非。” “你好像一點都不怕死？”

“怕有用嗎？我只希望下輩子依然是美女。” “你不怕再次招惹是非？”

“女人長得不美或不注意修飾打扮才是犯罪。”

看著耿玉真滿不在乎的樣子，盧絳終于明白什么叫視死如歸。他本來還擔心自己面對死亡會失態崩潰，至此徹底看開。他們受刑的地方正是固子坡。

這個故事見于《南唐書》和《侯鯖錄》。因為這首詞意境凄美，而且問世過程撲朔迷離，所以人稱“鬼詞”。

唐宋兩朝建立之后，開國元勛基本壽終正寢。漢明兩朝恰恰相反，開國功臣大多死于非命。唐宋兩朝的建立者都出身貴族或大將，而劉邦只是個小小亭長，朱元璋甚至做過乞丐和尚。很多人包括一些歷史學家得出結論，貴族出身的開國皇帝心胸寬廣，窮人出身的開國皇帝小肚雞腸。這樣的結論讓我們草根階層聽了很不爽，不過劉邦和朱元璋的做法確實讓人心涼。或許上天有好生之德，為獎勵唐宋兩朝開國皇帝的善行，分別把李白和蘇東坡送給他們的后人。

上天對宋朝的獎勵其實早就已經開始了，在林逋初遇小梅的那段時間，柳永、范仲淹、張先、晏殊相繼出生，他們的年齡相差不到五歲，北宋迎來了第一個群星璀璨的時代。如果加上比晏殊小八歲的歐陽修，陣容之強 確實容易讓人聯想到王維、孟浩然、李白、杜甫、王昌齡同時出現的盛唐。