圣經里‘神愛世人’還是‘神愛基督徒’
校經座談-答凈宗學會講記組提問 (共一集) 2004\\\/9\\\/6 香港佛陀教育協會 檔名:21-249-01至於基督教、天主教,《新舊約》諸位都見過,它里頭最重要的一句話,「神愛世人」、「上帝愛世人」,愛的教育,愛人就不能害人,害人他就不是愛人。
所以神不會害人,神愛人。
前年我第一次訪問日本,跟日本基督教的一位牧師石井,石井牧師,他也是大學教授。
我們在電視臺舉行了差不多將近五十分鐘的訪談,他提出了許多問題,我都給他解答了。
最后提出了一個很尖銳的問題,這個人是個好人,很難得,也很開明。
他說我們基督教的心量很小,不能容人,他說:法師,這個問題怎麼解決
我說這個問題的解決就在你們《圣經》里頭。
他說《圣經》哪一段
我就說:「神愛世人」有沒有這一句
有,「上帝愛世人」,有。
我告訴他:上帝愛我,不愛你。
他瞪著眼睛覺得奇怪。
為什麼愛我
我是世人,上帝愛世人,沒有說上帝愛基督徒。
我說上帝不愛你,為什麼不愛你
你不愛世人,你只愛上帝、愛耶穌,你不愛世人。
我說我是世人,我也愛世人,上帝愛世人,那上帝當然愛我。
他聽到最后也笑起來了。
最后我告訴他,我說上帝愛世人那個愛是很抽象的,你們誰得到上帝的愛
佛教也是如此,佛家講慈悲,佛菩薩慈悲,誰感受到佛菩薩慈悲
我說我們宗教的信徒一定要知道,我們信仰這個宗教,就要把這個宗教的教誨精神,從我們的身上發揚光大。
神愛世人,我接受神的教育,我要把神愛世人那個愛從我這里落實,我要真正去做到。
佛家這個慈悲,一切慈悲也要從佛教徒、佛弟子身上身體力行去做到,這才叫真正的基督徒,真正的佛教徒。
如果你只知道愛上帝、愛耶穌,不愛世人,甚至於連父母都不愛,我說恐怕耶穌、上帝看到你們這個信徒都要流眼淚,你把他的意思統統解錯了。
羊皮卷的感悟感想
轉來的地記得了。
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跆拳道感悟---片斷平自己太快樂了,比賽是對手讓你不快樂。
每個人都在尋找一種生活方式作為他的精神寄托,一旦找到他會始終不渝的去遵循,任何人都阻攔不了,因為這在他眼中是完美的。
有跆拳道的生活是美好的,充實的,雖然現在在中國還有大部分人不了解跆拳道,還在盲目的說三道四,對于別人的誤解我們有時候也只能以無語而告終,但只有自己知道自己學這個的目的和真正想要的東西,只要學到了你認為能使你充實快樂的事情,那么你就問心無愧
千百次的重復鑄就成功
自從練了跆拳道,我就明白了,腳不只是用來走路的,還可以鍛煉一個人的疼痛承受力。
這個世界太美麗,所以我相信這里的點點滴滴,如果突然要我離開你,我一定會哭得昏天黑地,然后把你留在我心里,用一輩子去珍惜,我回一直一直的喜歡跆拳道和這些可愛的道友們,白色的道服象征著圣潔的靈魂,我想這里的人都有這樣的靈魂和天使般的面龐。
在現今這樣一個物欲橫流,利欲熏心的社會,很少能找到這樣一片凈土,一進去就能讓人感到舒服和滿足,也很少有這樣一種運動,讓人一看見就再也無法割舍,跆拳道教給我們的不僅是一種強身健體的運動,更是一種積極面對人生的道理。
跆拳道實戰就是我們人生經歷的一種濃縮,一種升華,它會讓你在每一次訓練中體會到人生的真諦和人性的美妙。
我愛跆拳道,我最美好的青春時光是穿著白色道服走過的,我無悔,將繼續走下去。
道帶是用來激發人們對更高境界的追求。
無論是跆拳道還是生活,都要用百分百的負責態度去對待,但是不要期求太多的回報。
世人常說苦行僧的艱辛,未知苦行修的是心,以行來修心,用心來品味世間的苦難。
世人皆知跆拳道的威行,未知威行修的是神,以行來修神,用神來闡述為人的道理。
跆拳道既有著武者凜然的氣概,也有著謙遜的風度。
而正是這種謙遜,需要痛苦與艱辛的修煉。
或許只有經歷過挫折,才能無畏于挫折,每次痛過之后,才能更深的體會到跆拳道本質的道義。
在跆拳道中學習要先學會那種謙遜的態度,學會忍耐克己,才可傳承到真正的王者風范。
以謙為人,以誠待人,謙與誠不正是我們這代人最需要的學習的嗎
跆拳道和道友以及教練們教會了我很多的東西,要堅強,要勇敢,要努力去奮斗……我想我們會成功,這是我心中不變的信念,經過了這么長時間和這么多事,起初的喜歡已經變成深愛和迷戀,這項看是簡單的運動其實可以讓人學到很多很多,是一輩子的財富。
當你步入跆拳道,不僅擁有生活,而且擁有了詩意的人生,你從跆拳道的禮儀中,覓的詩意,或是浪漫的另一份江湖緣分,這些是人們心靈深處苦苦尋覓和守望許久的精神家園。
黑帶,是強者的至尊榮譽,是健與美,智與勇有機的結合。
?其實,描繪一朵鮮花的任何詞句都遠遠不及鮮花本身的魅力,跆拳道亦然。
所以,如果有人非要問你為何喜歡跆拳道,你只要反問,向跆拳道這樣的運動,怎么能不喜歡
毅力是在不斷戰勝自我的過程中逐漸鍛煉出來的,每一個練習跆拳道的人,都有自己的優點,技術不在高低,而在于領悟
沒有慘叫,決不放手-----強迫壓腿水性,無色無味,無欲無求,柔極至剛,忍者無敵
在賽場外,心靈的力量就是生命本身,是你,一個修練跆拳道的人,人生全部價值的展現。
紅樓夢每回內容梗概和感悟
熱不冷。
鳳姐和賈蓉說璃炕屏的事。
●第七 送宮花賈璉戲熙鳳 府寶玉會秦鐘 周瑞家的找人回話,薛王二人長篇在套地談家務人情.薛姨媽托她到王夫人處給迎、探、惜和鳳姐送宮花,她女兒求她為女婿冷子興說情(因賣古董和人打官司);給黛玉送宮制假花,黛玉用話刺周瑞家的。
鳳姐言珍大嫂子叫她明日過去逛逛,王夫人答應叫去。
秦氏向寶玉介紹她弟秦鐘,鳳姐要見,賈蓉帶來見鳳姐。
戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂 寶玉要上學,襲人勸他念書,不然就潦倒一輩子了。
賈政訓斥李貴,叮嚀讓寶玉不要念詩經古文,講明背熟 寶玉提出不和秦鐘論叔侄,而稱兄弟。
秦鐘、香憐交友,金榮取笑,秦、香向賈瑞告狀。
賈瑞偏袒金榮。
賈薔激茗煙鬧事,李貴息事,金榮賠禮。
●第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源 金榮對秦鐘仗著寶玉和他好目中無人不滿。
金寡婦數說金榮退了學占不了薛大哥的便宜。
但又把此事告訴了小姑子璜大奶奶,璜大奶奶要告尤九月菊花盛開。
賈敬壽辰,賈母“不賞臉”未來,鳳姐為之解釋。
鳳姐和寶玉瞧秦氏,秦氏說鳳姐“疼我”。
寶玉想起在此睡覺夢游事。
鳳姐勸解秦氏,說了許多衷腸語。
賈瑞給鳳姐請安。
平兒說三百兩銀子的利銀旺兒媳婦送來了;平兒罵賈瑞癩蛤蟆想天鵝肉吃,沒人倫的混賬東西。
●第十二回 毒設相思局 賈天祥正照風月鑒 賈瑞來找鳳姐。
按約定晚上鉆入穿堂。
臘月天寒,白凍一晚而歸。
代儒懲罰賈瑞跪在院內讀文章,打了三四十大板,不許吃飯。
第二次又在鳳姐房后小過道里那座空房子,被賈蓉、賈薔捉弄。
賈瑞不聽跛道人之言,正照,一命鳴呼。
●第十三回 死封龍禁尉 協理寧國府 秦氏給鳳姐托夢。
鳳姐聽秦氏死嚇了一身冷汗;寶玉心中似戳了一刀。
“賈珍哭的淚人一般”,奢華辦喪事,秦氏丫環瑞珠觸柱而亡。
小丫環寶珠甘為義女。
尤氏犯舊疾不出。
寶玉向賈珍薦鳳姐理家。
賈珍拄個拐請鳳姐理家。
鳳姐抓住寧府五件風俗,要治一治。
●第十四回 林如海捐館揚州城 路謁北靜王 寧國府中都總管來,說鳳姐“是個有名的烈貸,臉酸心硬,一時惱了,不認人的”。
鳳姐威重令行,十分得意。
寶玉秦鐘去鳳姐處坐。
隨賈璉送黛玉的昭兒從蘇州回來,言林如海九月初三日已歿,鳳姐說寶玉“你林妹妹可在咱們家住長了”。
寧府送殯,北靜王水溶會見寶玉。
●第十五回 弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 北靜王看“寶玉”贊寶玉,贈以前日圣上親賜興+月+鳥令+鳥香念珠一串。
鳳姐、寶玉、秦鐘盱中途在農人家打尖。
寶玉觀二丫頭紡績。
來至換檻寺,鳳姐到饅頭庵(水月庵)要兩間房作下處。
寶玉,秦鐘與智能玩笑;鳳姐弄權圖銀害命。
自稱“從來不信陰司地府報應,憑是什么事,我說行就行”。
問老尼要三千兩銀子。
智能向秦鐘提出“出了這牢坑,離了這些人”的要求。
鳳姐為落人情,圖三千銀,又住一宿。
●第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝 賈政生辰,元妃入宮。
賈薔要下姑蘇聘請教習,采買女孩子,置辦樂器行頭,賈璉有猶豫之意,賈蓉示意鳳姐為之說好話,賈璉方允。
鳳姐趁機叫趙嬤嬤兩個兒子一起去。
賈府忙著蓋造省親別墅。
寶玉看望將死之秦鐘,秦鐘勸他“以后還該立志功名,以榮耀顯達為是”,并自悔“以前你我見識自為高過世人,我今日才知自誤了”。
●第十七至十八回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵 寶玉痛悼秦鐘。
賈政自謙自幼于花鳥山水題詠上就平平,如今于怡情悅性文章上更生疏;因聞塾師贊寶玉有對對聯的歪才情,便帶他進園擬匾。
妙玉帶發修行,不愿來賈府,王夫人讓下個帖子請他。
正月十五上元之日元春歸省。
在轎內見園內外如此豪華,因默默嘆息奢華過費。
元春自幼為祖母教養;與弟寶玉情同母子,元妃命換“天仙寶境”為“省親別墅”。
見賈母“滿眼垂淚”,一手攙賈母,一手攙王夫人,三人有話說不出,“只管嗚咽對泣”。
元妃讓眾姊妹題詩,元妃極贊薛、林之作。
●第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香 寶玉將元妃所賜之糖蒸酪留給喜吃此物之襲人。
李嬤嬤賭氣吃酥酪。
襲人推說愛吃栗子,使寶玉把酥酪丟開,寶玉給襲人剝栗子。
襲人以贖身之說試探寶玉,流露出對此“吃穿和主子一樣,又不朝打暮罵”的地方的留戀。
寶玉臉上帶著胭脂膏子去看黛玉。
黛玉說自己有俗香,無羅漢真人給的香。
又說奇香、暖香、冷香的話。
寶玉胡謅耗子精盜香芋的故事給黛玉聽,使其不致睡出病來。
寶釵來了,譏笑寶玉忘了芭蕉詩,急的滿頭汗。
●第二十回 王熙鳳正言彈妒意 俏語謔嬌音 寶釵諷刺寶玉元宵不知“綠蠟”之典。
李嬤嬤罵襲人“哄寶玉”“妝狐媚”“配小子”,襲人氣哭。
寶玉守襲人,勸襲人,給襲人喂藥。
寶玉給麝月篦頭,睛雯諷刺,寶玉說她“磨牙”。
湘云至,黛玉因寶玉戀著寶釵而使氣回房。
寶玉對黛玉講“親不間疏,先不僭后”的道理。
●第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 襲人對寶玉不滿訴諸寶釵,寶釵賞其識見志量。
賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混,被平兒抓住把柄,瞞過鳳姐;賈璉叫平兒不要怕鳳姐。
●第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語 賈母要給寶釵做生日,鳳姐和賈璉商量要比高出一等。
鳳姐說賈母喜愛的齡官象一個人,寶釵笑而不說,寶玉不敢說,湘云說象黛玉。
湘云、黛玉和寶玉為此事鬧矛盾,寶玉心想目下兩人尚未應酬妥協,將來猶欲何為。
襲人勸寶玉“大家隨和”,寶玉說自己是“赤條條來去無牽掛”。
筆占一偈,又填一,心中自得。
寶釵說她是引起寶玉說瘋話的罪魁。
元妃送出燈迷讓猜,寶釵一猜就著,卻故作難猜之狀。
賈母見元春喜悅,也命制作燈謎大家猜。
賈母說“荔枝”(離枝)讓賈政猜。
賈政看了眾從姊妹不祥之謎,傷悲感慨。
●第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 元妃下諭叫寶釵等去園中住。
賈政傳來寶玉,當著王夫人的面,把往日嫌惡心減了八九;雖對所起“襲人”名字不滿,但又不讓改。
寶玉偷看,抖花瓣于水中,遇見葬花之黛玉。
寶玉用《西廂記》中詞句相戲,黛玉豎眉瞪眼,帶怒含嗔,說寶玉“欺負”她。
黛玉在梨香院聽《牡丹亭》,感慨纏綿,點頭自嘆,心動神搖,如醉如癡,眼中落淚。
●第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思 賈蕓從賈璉處打聽得鳳姐把和尚的事給了賈芹便向母舅卜世仁要冰片麝香,準備給鳳姐行賄,卜世仁拒絕了。
頗有義俠之氣的醉金剛倪二不要文約不要利錢借十五兩三錢多銀子給賈蕓。
賈蕓買冰麝奉承鳳姐。
賈蕓看寶玉未遇,遇見小紅。
賈蕓二次遇到鳳姐,鳳姐嫌他“揀遠路兒走”,不先求她,求了賈璉;但又說不是賈璉主情,她不管賈蕓的事。
寶玉叫俏麗干凈的小紅遞茶。
小紅因此被秋紋、碧痕罵了一頓;回家做夢,夢見賈蕓拾了她的手帕。
●第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真 寶玉干娘馬道婆騙得賈母每日五斤油供奉菩薩,保寶玉無災。
趙姨娘給馬道 婆說這一分家私要不都叫鳳姐搬送到娘家去,“我也不是個人”。
并叫馬道婆設法絕了寶、鳳,“這家私不怕不是我環兒的”。
給馬寫五百兩欠契一張,馬給了紙鉸的十個鬼和兩個紙人。
鳳姐給黛玉等送暹羅國進貢的茶葉。
取笑說黛玉給她家作媳婦,黛玉罵她貧嘴賤舌討人嫌。
鳳姐、黛玉正眼不看趙姨娘。
寶玉、鳳姐一齊發瘋。
糊涂發燒。
賈赦為寶、鳳尋僧覓道,賈政勸而不住。
趙姨娘叫賈母給寶玉辦后事,被賈母連賈政一起罵了一頓。
和尚道士持誦“寶玉”,寶玉病愈,黛玉念佛,寶釵說如來佛管林姑娘姻緣,黛玉罵釵與鳳一樣是貧嘴爛舌。
●第二十六回 峰腰橋設言傳心事 瀟湘館春寧發幽情 紅玉、佳蕙有走心無留心,寶玉卻象幾百年的熬煎。
寶玉傳賈蕓說些沒要緊話。
賈蕓通過墜兒掉換了小紅羅帕。
寶玉來到“鳳尾森森,龍吟細細”的瀟湘館。
寶玉用《西廂記》中詞曲相戲黛玉,黛玉變了臉,說寶玉拿她取笑。
薛蟠以賈政名義騙寶玉出來吃他生日的藕、瓜、鱘魚、熏暹豬。
事后寶釵說寶玉吃了她家的新鮮東西了。
黛玉來看寶玉,晴雯不給開門,又聽釵、玉說笑,黛玉不禁傷心落淚。
●第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 黛玉看到定釵從寶玉房中出來,心中不忿回家依欄悶坐,二更方睡。
四月二十六日芒種節,閨閣興祭餞花神,眾女孩在園中玩耍,寶釵欲尋黛玉,看見主進了瀟湘館,一怕寶玉不便,二怕黛玉猜忌,便要回來,路遇蝴蝶,趕至滴翠亭,細聽小紅和墜兒正說那賈蕓拾帕之事。
黛玉不理寶玉;探春在寶玉面罵趙姨娘,主動提出要給寶玉作鞋,被拒絕。
黛玉葬花,寶玉癡倒。
●第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 寶玉與黛玉葬花詩發生共鳴,慟倒山坡。
寶玉說黛玉把外四路的寶姐姐、鳳姐姐主在心坎兒上,倒把他不理。
寶玉、黛玉已清除誤會。
寶玉到馮紫有與薛蟠等飲酒行令。
寶玉和蔣玉菡互贈禮物。
襲人告訴寶玉端午節的禮元妃賜了,寶、釵一樣,黛玉心疑。
寶玉卻還想著寶釵的膀子要長在黛玉身上就好了。
●第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情 黛玉用手帕打了呆看寶釵的寶玉眼睛。
鳳姐叫寶釵到清虛觀打醮看戲去,寶釵嫌熱不去。
賈母要同鳳姐去。
叫寶釵去,寶釵只好答應。
王夫人笑說賈母“還是這么高興”。
鳳姐打上道士,賈母不叫唬著小道士。
賈母婉言謝絕。
張道士趁看“寶玉”之機奉承了許多寶貝,包括金麒麟。
寶玉要散窮人,張道士攔阻。
馮紫英等來送禮,賈母后悔地說:“又不是什么正經齋事,我們不過閑逛逛……”雖看了一天戲,下午便回來了,次日便懶怠去。
第二天賈母、寶、黛再未去。
寶、黛為張道士提親事鬧別扭。
寶玉砸玉。
黛玉“剪穗”。
薛蟠生日,寶、黛、賈母等未去。
寶玉對月長吁,黛玉臨風灑淚。
賈母從中為難,說:“老冤家遇見小冤家”,“不是冤家不聚頭”,自己埋怨著也哭了。
●第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外 寶玉給黛玉道歉,說就是自己死了,魂也要來一百遭。
寶玉說黛玉死了他做和尚。
黛玉用指戳寶玉額顱,又給寶玉綃帕叫擦淚,寶玉要拉黛玉去往老太太跟前。
鳳姐跳了進來拉黛玉去見賈母,說兩人都扣了環了。
寶玉比寶釵為楊妃,寶釵借靛兒來找扇子,發泄對寶、黛不滿。
寶釵又借李逵負荊諷刺寶、黛。
盛暑,寶玉和金釧兒戲笑,王夫人打金釧兒一個嘴巴子。
王夫人讓金釧兒的母親領之而去。
寶玉看到薔薇架下齡官劃薔字,產生同情惻隱這心;片云致雨,自己已濕,尚思女孩。
寶玉淋雨回家踢了襲人一腳,襲人晚上吐血。
●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星 寶玉服侍襲人,向王太醫問藥。
端陽節王夫人治席請薛家母女賞午。
眾人不歡而散。
寶玉因此而回房中長吁短嘆,并因心情不好借情雯跌折扇子股子還頂嘴而要攆他。
襲人等跪求方免。
晴雯諷刺襲人正經還沒混上個姑娘就稱起“我們”了。
寶玉要情雯撕扇子,麝月出來干涉,寶玉說“千金難買一笑”。
釵、黛談說湘云往日的調皮作為。
王夫人說湘云有了婆家,湘云給襲人等帶來戒指。
翠縷和湘云論陰陽,最后歸結到麒麟也有陰陽,人亦有陰陽。
兩人在薔薇架下拾到寶玉遺掉的金麒麟。
●第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 湘云在襲人面前褒釵貶黛;襲人求湘云為寶玉做鞋,說林姑娘身材不好不能作。
寶玉不愿會雨村,湘云勸他談講仕途經濟,寶玉對她下逐客令,說黛玉不說這些混帳活。
黛玉怕寶玉因麒麟生出風流佳事,聽到寶玉贊她,不禁喜驚悲嘆。
寶玉要黛玉放心,說黛玉皆因不放心才弄了一身病,但放心,病便會好。
寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。
金釧兒投井死,襲人同病相憐而流淚,寶釵卻去安慰王夫人,說金釧兒自己落井而死。
●第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻 寶玉為金釧兒死而五內摧傷。
受了父親一頓教訓,因為金釧兒感傷。
竟不曾聽見,惹賈政。
忠順府長史官來索琪官。
賈環又進讒言,賈政面如金紙。
賈政以流蕩優伶,表贈私物,在家淫辱母婢,荒疏學業而笞撻。
●第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥 襲人說但凡聽他的話也不至如此若打出殘疾,叫人怎么樣。
寶釵手托丸藥來看。
亦云:“早聽人一句話也不至今日;老太太,太太心疼,我們看著心里也疼”。
寶玉心中為之大暢。
黛玉來看。
寶玉安慰黛玉說自己是裝出來給人看的。
黛玉無聲而泣。
勸說“你從此可都改了吧
” 王夫人叫襲人,襲人匯報寶玉情況,王夫人給了兩瓶進上的香露。
寶玉打發襲人去寶釵處借書,叫晴雯送舊帕兩塊給黛玉,黛玉神魄馳蕩,自感可喜、可悲、可笑、可懼、可愧,題詩三首于其上。
●第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡 寶玉要吃小荷葉兒蓮蓬湯。
鳳姐叫做十來碗大家吃,賈母說她拿官中錢做人情,她自告奮勇做東道,銀子在她帳上領。
賈母對薛姨媽夸口說她有本事叫鳳姐弄來東西大家吃。
鳳姐說賈母若不嫌肉酸,不然連她也吃。
寶玉說襲人站乏了,拉她坐下。
襲人叫寶玉請鶯兒打絡子。
鳳姐叫鶯兒和玉釧給寶玉送湯。
玉釧兒叫婆子端湯,自己空手走。
寶玉叫玉釧兒嘗湯。
寶釵提名給“寶玉”打絡子;襲人得了王夫人兩碗賞菜感到意外;寶玉不在乎;寶釵深明其意。
●第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院 賈母吩咐賈政的親隨小廝頭兒,以后賈政若喚寶玉以她的名義加以拒絕。
寶玉甘為諸丫環充役,罵寶釵入了“國賊祿鬼”之流;除“四書”外,別書皆毀,深敬黛玉。
薛姨媽贊襲人,王夫人說襲人比寶玉強十倍。
但不同意馬上收做屋里人,“再過二三年再說”。
寶釵來到怡紅院。
襲人正做鴛鴦戲蓮花樣的兜肚,襲人出去,寶釵坐在襲人的位子代做鴛鴦戲蓮花兜肚。
寶玉于夢中喊罵“和尚道士的話如何信得
什么是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣”,寶釵聽后“怔了”。
鳳姐叫襲人向王夫人叩頭。
寶玉喜不自禁。
襲人說從此后她便是王夫人的人了。
寶玉受齡官冷落,深悟人生情緣,各有分定。
●第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅鞠苑夜擬菊花題 探春向寶玉倡議創建詩社。
適值賈蕓送來海棠花兩盆,遂起名“海棠社”。
探春給黛玉起名“瀟湘妃子”,寶釵給寶玉起號“無事忙”、“富貴閑人”。
湘云補和詩,自愿當東道。
寶釵邀湘云安歇,給湘云出主意請老太太吃螃蟹賞桂花,并教湘云紡績針黹為本。
二人夜擬菊花題十二個。
●第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹永 賈母帶王夫人、鳳姐及薛姨媽等進園。
王夫人說賈母愛在那一處就在那一處。
賈母夸寶釵細致,凡事想的妥當。
眾人作菊花詩。
李紈評瀟湘妃子為魁,寶玉喜的拍手叫“極是,極公道”寶玉帶頭作詠螃蟹詩,寶釵小題寓大意。
“只是諷刺世人太毒了些”。
●第三十九回 村姥姥是信口開合 情哥哥偏尋根究底 襲人問平兒這月月錢為什么沒放,平兒告訴她,鳳姐早支了在外放債。
劉姥姥講女孩子雪地抽柴草,老太太因馬棚失火不讓說了;寶玉還在追問女孩兒凍出病來怎辦。
劉姥姥又說神佛給人兒孫的幫事,吸引住了賈母、王夫人。
寶玉卻記著女兒抽柴之事。
派茗煙四處找女孩之廟。
●第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令 賈母王夫人商議給史湘云還席。
李紈準備游園東西,劉姥姥上大觀樓綴錦閣觀看了一番。
賈母揀大紅菊花簪于頭上,鳳姐給劉姥姥插了一頭菊花。
劉姥姥夸大觀園竟比畫兒還強十倍,賈母叫惜春畫大觀園。
劉姥姥夸惜春能干。
賈母領劉姥姥先來瀟湘館,劉姥姥誤認為是公子書房。
來到蘅蕪苑,賈母夸寶釵太老實,要為寶釵收拾房子,叫鴛鴦取東西來放。
在藕香榭吃酒行令。
劉姥姥欲退席回家而不得。
黛玉行令時無意說“牡丹亭”、“西湘記”中兩句詞曲。
●第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲 賈母帶劉姥姥到櫳翠庵。
妙玉用成窯五彩小蓋鐘招待賈母喝老君眉茶,劉姥姥喝了嫌淡。
妙玉又私下招待寶、黛、釵喝茶。
寶玉把妙玉不要的成窯茶杯要給劉姥姥。
賈母被小竹椅抬去歇息,王夫人在剛才賈母坐的榻上歪睡。
鴛鴦帶劉姥姥游玩供眾人取笑。
姥姥醉臥怡紅院,襲人領他出來。
賈母覺得懶懶的,回房歇息。
●第四十二回 蘅蕪君蘭方解疑癖 瀟湘子雅謔補余香 王太醫給賈母診脈看病。
鴛鴦叫劉姥姥看賈母送的一包袱東西。
寶玉送了妙玉不要的成窯鐘子,更使她受寵若驚。
鴛鴦送衣服。
寶釵“教導”黛玉不要被雜書移了性情,“就不可救了”。
說得黛玉心下暗伏,“只有答應‘是’的一字,”惜春告假一年畫大觀園。
黛玉叫劉姥姥“母蝗蟲”。
寶釵夸黛玉取笑兒淡而有味。
●第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香 賈母提出為鳳姐做生日。
方法是湊份子。
邢夫人也被叫來了。
賈母帶頭二十兩。
鳳姐對邢、王夫人各出二六兩不服,叫分別替兩位姐兒出了。
又要周、趙姨娘也出份子。
尤氏替周、趙抱打不平。
共湊一百五十兩。
鳳姐叫尤氏看老太太眼色行事。
尤氏說鳳姐收著些好,太滿了就潑出來了。
寶玉在鳳姐生日時以給北靜王死妾探喪為名給金釧兒燒紙,茗煙跟著。
借素日厭惡的水仙庵一用。
回家后賈母用“叫你老子打你”相威嚇。
●第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 鳳姐揚手打給賈璉放哨的小丫頭臉,小丫頭一栽,這邊臉上又一下,登時小丫頭兩腮紫脹起來。
另一放哨丫頭被一揚手打了個趔趄。
賈璉和鮑二家議論要扶正平兒,罵鳳姐是夜叉星。
鳳姨打罵平兒。
寶釵勸平兒。
襲人勸平兒。
寶玉給平兒道歉,要平兒換衣服,幫平兒理妝。
寶玉思平兒供應俗璉威鳳,其命之薄比黛玉更甚,不禁為之落淚。
賈母坐陣,叫賈璉為鳳姐賠不是,又叫璉、鳳給平兒賠不是。
賈璉說鳳姐“太要足了強也不是好事”。
鮑二媳婦上吊,鳳姐趁愿,賈璉給銀二百,又虧王子騰幫忙,方了此事。
●第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞 寶釵周到地應付各方面關系,黛玉則因病常接待不周。
寶釵來看黛玉,叫她看病,黛玉說“死生有命,富貴在天”,非人力可強。
寶釵勸黛玉每天早起喝燕窩粥。
主感激寶釵,承認自己錯了,誤到如今。
又說自己長了今年十五歲,竟沒一個人象寶釵前日那樣教導她,承認“我竟自誤了”。
秋霖脈脈,服晴不定,黛玉擬《春江花月夜》而作“秋窗風雨夕”。
寶玉披蓑戴笠來看,黛玉說寶玉“漁翁”,后又說自己“漁婆”,感謝寶玉一天來幾次看她,下雨還來。
黛玉送寶玉披璃繡球燈回去。
寶釵又差婆子送來一大包上等燕窩,還有一包潔粉梅片雪花洋糖。
黛玉感念寶釵,又心疑寶玉。
●第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 邢夫人叫過鳳姐,求她為賈赦求娶鴛鴦,鳳姐假賈母之口拒絕了。
邢夫人只知承順賈赦以自保,一應大小事務,俱由賈赦擺布。
鳳姐見邢夫人先贊鴛鴦扎花的針線好,又渾身打量鴛鴦;拉鴛鴦手為之道喜;說明原故,要拉鴛鴦回老太太;又到鳳姐處。
鴛鴦則一直不說話,對平兒表示說即使作大老婆她也不干。
賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父金彩,賈璉未去被罵了一頓。
賈赦親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐,金文翔領鴛鴦回家,鴛鴦咬定牙不愿意,到賈母面前剪發明誓。
●第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉 賈母訓邢夫人“三從四德”,“賢慧太過”,說明鴛鴦對自己、王夫人、鳳姐的重要性。
賈母叫薛姨媽、王夫人、鳳姐、鴛鴦打牌斗樂,鳳姐輸錢說笑逗賈母喜歡。
賈璉替賈赦來請邢夫人,被賈母教訓了一頓。
邢夫人訓賈璉不孝。
賈赦忍氣花銀買了嫣紅做妾。
自此告病,不敢再見賈母。
柳湘蓮誘薛蟠至郊外揍了一頓。
賈珍派賈蓉至北門外橋下二里路葦塘處找到薛蟠。
薛姨媽要告訴王夫人尋拿湘蓮,被寶釵勸阻了。
●第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦呤詩 薛蟠要和老伙計張德輝南去販紙札香扇。
薛蟠說母親,母親不允,薛賭氣睡。
寶釵同意讓哥去,薛氏以用錢買乖而應允。
香菱和寶釵搬來同住。
香菱要寶釵教他作詩,寶釵和叫香菱從老太太起各處拜望拜望。
平兒向寶釵要棒瘡藥,說賈赦為石呆子二十把古扇之事把賈璉打了一頓,臉上兩處傷。
黛玉自愿給香菱作老師教其寫詩。
黛玉講作詩第一立意要緊,“不以詞害意”。
和香菱一塊講究討論,指導香菱作詩。
●第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻 眾姐妹商議在蘆雪庵賞雪作詩。
寶玉第二天起來,出站見雪色皎潔,在櫳翠庵賞玩梅花。
湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。
眾人吃鹿肉,平兒丟了一個鐲子。
●第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎 鳳姐起頭聯句:“一夜北風緊”。
眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。
罰寶玉作乞梅詩。
賈母也來了。
吃糟鵪鶉,叫大家作燈謎正月里玩。
賈母欲求寶琴與寶玉為配,薛姨媽說已許與梅翰林家了,鳳姐裝作要說媒。
李紈用四書作謎,黛玉猜著了。
寶釵嫌這些謎老太太不喜歡,要求編些雅俗共賞的淺近物兒。
湘云作“點絳唇”,寶玉猜是猴兒。
寶釵、黛玉各編了一個,寶琴作了十首“懷古詩”各隱一物。
●第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥 寶釵說后兩首懷古詩(蒲東寺,梅花觀)史鑒無考,要求另作,黛玉、李紈反對,作罷。
襲人因母病要回家,鳳姐親自出馬收拾打扮,吩咐怡紅院的人“別由著寶玉胡鬧”。
麝月叫晴雯干活,晴雯說要暖和暖和,晴雯要唬麝月玩,不想自己受了涼。
胡庸醫藥中有枳實、麻黃等虎狼藥,寶玉說該死,叫茗煙去請王太醫。
說的病也是外感內滯,但方上無枳實、麻黃,倒有當歸、陳皮、白芍等。
藥之分量也減了些。
情雯不叫在屋里熬藥,寶玉說屋里正缺藥香。
鳳姐建議天冷了姑娘們在園里吃飯,王夫人、賈母皆贊同。
●第五十二回 俏平作情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘 平作對麝月悄說墜兒偷蝦須鐲的事;寶玉告訴了晴雯,給晴雯請來了王太醫看病,給晴雯聞鼻煙。
叫麝月從鳳姐那里要來西洋膏藥“依弗哪”貼太陽穴上。
賈母給寶玉一件哦羅斯的“雀金呢”的(敝+毛)衣。
寶玉經過賈政書房門,怕下馬,要繞角門走。
晴雯叫宋嬤嬤領走偷鐲的墜兒,和麝月把墜兒娘訓了一頓。
晴雯帶病為寶玉補孔雀裘。
求關于我愛羅的小說。
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《挽淚火影同人愛羅》 作 者:天使╄→翼 類型:短篇小說 簡 :他住在街頭,她住在街尾。
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接下來就當然是我們郁悶的豬腳在異世大陸上的快樂日子最新更新:正文 第二十一章 裝A裝C莫裝丵B 《守護沙之愛——火影同人》 \\\/ 愛之最愛 \\\/ 簡 介:我愛羅,我愛羅...啊,我遵守約定來找你了,可是你卻沒有記起我,反而又一次將我忘記了...這一次呢
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寫曇花的作文借物喻人
借物喻有人喜,喜歡花的;有人喜歡喜歡柳的婀娜多姿;而我雖喜歡花,也喜歡柳,但更喜歡那一枝枝翠色欲滴,亭亭玉立的竹子,借物喻人的作文竹子。
竹子既沒有花兒嬌艷,也沒有柳樹婀娜,卻有著自己獨特的韻味。
它渾身流動著生命的綠色,一年四季總是給予人一種賞心悅目的綠意,一派生機勃勃的景象;它身姿細長而又英挺,高貴而又典雅,在微風輕拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一個綠色的精靈在搖頭晃腦。
我喜歡竹子,不僅因為它全身都是寶,更因為它具有從不索取,只會無私奉獻的品質。
它為了人類默默地奉獻了自己的一切:嫩嫩的竹筍用來制作各種美味佳肴、翠綠的竹葉即是大熊貓的美味食物又是人們用來做扇子的好材料、竹皮被削成竹條,用來編織成了各種各樣堅固耐用的竹器、精美別致的工藝品........我為竹子無私奉獻的品質所感動,不由得想起像竹子一樣為祖國奉獻的許許多多的建設者,他們為祖國、為人民辛勤地勞動著,無私地奉獻著。
他們就如竹子 ,有著寧屈不折的精神。
我喜歡竹子,因為它無論遇到狂風還是暴雨,寒冬還是酷暑,也無論它生長在平地還是山間...那飽經風霜而又瘦弱的身軀依然是本色不改,臨風傲雪,寧折不彎、不屈不撓。
鄭板橋詩人曾用詩句稱贊竹子:“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風......”就是形容竹子像巖石般堅強。
啊
多么令人贊嘆的竹子
我喜歡竹子,喜歡它的樸實;喜歡它無私的品質;喜歡它堅強不屈的精神。
我希望在生活中,人人都能有竹子般的性靈,竹子般的品質,竹子般的精神。
小萌老師點評:借物喻人,寄情于景,以贊竹而贊人抒發了自己的情感,是這篇作文最吸引人之處,全文言語間洋溢著對竹子的喜愛之情,語言優美,用詞豐富,引用生動。
是一篇不錯的文章,丫頭,繼續努力哦
咬定青山不放松,立根原在破巖中,初中作文千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。
這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。
盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。
千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。
當春風還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”,便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。
當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。
暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。
難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句:“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看。
”竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹,使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。
竹輕盈細巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。
竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
清代詩人鄭燮這樣贊美道:“一節復一節,千校攢萬葉;我自不開花, 免撩蜂與蝶。
”竹子心無雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。
剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。
“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢;莫道土埋節短,青尖露后,立刺蒼穹。
”這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存;她不求索取,只有奉獻。
竹的一生是奉獻的一生。
竹筍做的佳肴,為人類所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。
竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。
在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。
竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。
有幅對聯這樣寫道:“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。
”竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。
這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。
” 修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。
竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
曇花曇花賦黃 棟在眾多的奇花異卉中,我最喜愛的是曇花。
那是個悶熱的夏夜。
一片“看曇花啦’’的招呼聲,把我從睡夢中驚醒。
我急忙擠進入叢中去,一看:曇花開了
在海帶狀的綠葉坳口間,一枝嬌嫩的花蕾正在微微顫動。
筒裙似的花托,攏不住豐腴的白玉般的花苞,漸漸地裂開來:雪白的花瓣從花托中間輕輕地探了出來。
一片、兩片、三片……接著,成束成束的米黃色的花蕊徐徐綻出,中間一根柱狀的白蕊高高翹起……美麗的曇花,以驚人的速度奇跡般地怒放了,悄悄散發著清香。
“真美啊
”站在我身邊的鄰居大姐姐贊嘆著。
她的話,使我深思,我情不自禁地吟誦起冰心的詩句:成功的花,人們只驚慕她現時的明艷,然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。
聽說,曇花的故鄉在墨西哥的沙漠。
遠古的年代里,那兒雨量充沛,氣候溫和。
曇花和其他植物一樣,都無憂無慮地生長著。
后來,由于地球上氣候的劇變,曇花故鄉的雨水愈來愈少,最后竟成了干旱的沙漠。
許多美麗的花都悲哀地、無可奈何地從地面上消失了;而曇花不但頑強地生存下來,并且深深地扎根在那不毛之地,成為召喚春天的勇士。
它在同大自然的抗爭中,也發展了自己。
它那些能夠大量貯藏水分的肥厚的肉質莖葉,和它那能夠防止水分蒸發、仿佛涂了蠟的表皮,不就是它頑強品格的證明嗎
然而,又有誰知道它曾在抗爭中灑下了多少‘犧牲的血雨”,才開出這樣奇異的花朵啊
“曇花雖好,可惜只是‘一現’
”大姐姐感嘆道,圍觀者也紛紛點頭嘆息。
的確,縣花一會兒就凋謝了。
望著它,不知怎的,我的眼前漸漸模糊’起來,隨后卻似乎出現了一幅越來越清晰的圖畫:在浩瀚的沙漠中,一個又饑又渴的旅人倒在發燙的沙地上。
深夜,一陣芳香把他從昏迷中喚醒。
他睜開眼睛,卻什么也沒發現。
他向香氣襲來的地方執著地爬去。
花香越來越濃,在不遠的前方,月影下竟晃動著一溜兒白雪似的曇花
他激動地撲過去,小心地捧起這沙漠中的“雪”,貼在干裂的唇邊。
他雖然喉嚨干得發不出聲,心里卻在說:“感ij.你,曇花
是你給了我生的勇氣。
”曇花像完成了一項重大的使命,含著欣慰的笑,凋謝了。
旅人把啟迪過自己的花朵珍藏在懷里,又搗碎它的葉片敷在被沙子燙傷的皮膚上,向著遠方的綠洲前進、前進……曇花乍看很脆弱,殊不知,它柔弱的外表掩蓋著多么堅韌的品質。
它不但在奮斗中不斷完善自我,并且給人以生命的滋潤和意志的鼓勵。
曇花是絢麗的,但它只愿在夜深人靜時悄悄開放,沒有人前炫耀之意,更不會與花的姐妹們競妍斗艷。
它送出的縷縷清香,使辛勤勞作了一天的建設者,在酷熱的夏夜睡得更香甜。
但它從不居功,當人們一覺醒來,它早已躲得無影無蹤。
它雖是百花叢中的匆匆過客,卻像流星一樣,為了照亮夜空,迸發出全部的熱和光
點評:到現在,我看曇花,雖僅此一次,而它的美好形象卻在我心目中留下了永久的記憶。
每逢假日,我總愛去園子里給它澆水,培土,除草,盼望它再開……